; ব! যেখানে তত্ত্ববোধিনী পত্রিক স্বীকার করিতেছি, ত্রহ্মের। যদি এই প্রকর ব্যবহার করিয়৷ থাকেন,তবে তাঙ্গর দোষী। কেবল মনুষ্যের নিকটে নছে কিন্তু ঈশ্বরের নিকটে তাঙ্গর অপরাধী । এই দুর্গেৎ সবের সময়ে ব্রাহ্মদের কিৰূপ থ}fকতে হইবে তাহা সকলে ই জানেন; পৌত্তলিকতার সঙ্গে তাঁহার কোন প্রকার সংশ্রল রাখিতে পরিবেন না । পৌত্তলিক উৎসবে শহর । আমোদ প্রনে}দ করি তে পরিবে ন ন । থাকিবেন, সে : .ে। যা ইবে ন ব্রাহ্মধৰ্ম্মের মহিম কে ম ষ্ট্ৰীয়}ম করি - দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয়ের কলার বিপ{চ কে ‘ব্রাহ্ম বিবাহ jo _ அ ஆ இசுர 喂 ت؟ باپ مشه- مهم BBBBBBSBB BBSB BBBB BSBBBB DSDJ SB BYS JJBS D DDB BBS JSBBS BB BS BBBBSB BBBB SB BBB }র অবশুই উচিত ছিল কিন্তু ঈহ! সকলে । স্বীকার করবেন যে, বির" চ প্রণা , যে প্রকার হউক না কেন, তাহ পোস্তলিক তার সহিত সংস্পট থাকাই যথার্থ ব্রাহ্মধৰ্ম্মের বিপরীত । যিনি সে ই পৌত্তলিকত। দোষ পরিহার করিয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্মের অনুযায়ী বিবাহ ই বিব চকে منج বলিতে পারেন । ইহা অবশ্যই সত্য যে এখন ব্রাহ্মদের মধ্যে ন সেই কৰ্ম্ম কাণ্ডের সাধারণ নিয়ম প্রচলিত হওয়া আবশ্যক এবং সমাঞ্জের কর্তৃ পক্ষীয়ের। সেই প্রকার নিয়ম বন্ধন করিবার উদ্যোগেও আছেন । কিন্তু এই গুরুতর কর্য্যে বিলম্বের জন্য ও আমরা তঁহরদিগকে দোষ দিতে পারি না । আর এক এই যে, প্রথমে কতক গুলিন দৃষ্টান্ত না হইলে তাছার অগ্ৰে কোন নিয়ম বন্ধন কর כלכלי বৃথা । নিয়ম কি ৰূপে চলিবে, তাহ কৰ্ম্মের সময় না দেখিয়া সকল বুঝা যায় না । পারশেষে লেখক মহাশয় এই বলিয়া পত্র শেষ করেন “ অতএব দেখুন, ব্রাহ্মদের দলবদ্ধ হওয়া কেমন অবিশু্যক হুইয়াছে । তাহা ন হইলে আনুষ্ঠান বিষয়ের উন্নতি লাভের আতি অল্পই স স্তাবনা ! যেখানে আমর। একাদী দুৰ্ব্বল, ঐক্যেতে সকলে বল পাইব । fङ्न्छू সমার্ক আমারদের কি একা:ে চলিতে হইলে—হিন্দুদিগের তা চার সব t t % य 门 j 경 ক্ষ i য शें Ç 烹
- ,
t 砷
- !
i ई اسی دو سایہ تہیہ ح، سی- مناسه ملا بی بی " می به ٹا ۔ --6 -۔ কি উপায়ে পরিত্যাগ করিতে স্থ ইত্ত্বে BBBBS BBBBSBB BBB BBB BB BBB ASA SSASAS SSAS A SAS SSAS SSAS S S S S S ee প্রাথ" তাক লম্বন ক বেন, ... }} - kika - ما سم... مساحتل _ _ - 4 له gمعاہم عہی۔ ح গণুেপ অবস্থা কি প্র করে উন্ন করবেন, ས་སྟེང་། سمصمم * r" _ _ y” BBS BB BBBB BBB BBB kkS DDk BBB
- ೪2 : : 5 ; 8י
তবে কি প্রকারে দষ্ট । *r'; ཁོ་ ཚེ༽ ༈ ॐ कर्मै : * * দুস স্ত স্বরূপ হইবেন ? د دهه شد اما به بمس FIA ()M TIf E {" ' ' ), j \, N ( ) {} M (“to A. F. j. Α Ν : : ΕΙμί , 'I o } 'r I! 8 $ i pìt J? \ t i* j3 E I & .., 哆 * é 呜 亨 - The prayers # mak sy !l thir, tot sove. alles lf Tlyou the sp. rtt, v; , , , \l y unassist © i ï, wart i · });i “:'w· ... “l., y ! yv | - | } , , , i } \";3 A P W i f is { } : 爱、 l, to
- لدية
I'laat of is native self val, mothing is... i Of good and 10.1s work, ti, ou art, the sevd. 'That 'p tickon:i cu lv where thu, t, ba v st it thay . l'oes; Thon sho. 10 its thin, owls tru, way N« w) *qui *an fiiw! it . k'ath¢v ! Th (vti Vyı · 1&f lea¢! I}o Thou, then, breathe those thoughts into in v 11, ind l}v which su li virtue may itt alle be bred That in thy holy footsteps I may treati ; The fetters of my tongue la, 'l'hou umbind, That I may have the power to sing of thee, And sound thy praises everlastingly, Wompswo8fIn
