ჯახr' তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা এক দল নির্দোষী কান্ধি ধরিয়া অনিতে পাঠাইয়া দিলেন । তিনি বলিয়া দিলেন, দাস দিগকে ত: fংশু যত্নের সহিত রক্ষণ কfরবে,এবং তাহার উপস্থিত হইলে যাহতে তাছাদের কোন ক্লেশ না হয়,তাক্ষীদের সুখ স্বচ্ছন্দতার কোন ক্রটি না হয়, ত’ ছাদের বং স চ পরিপাট হয়, ভtহ'র জন্য সর্বব: ; ত? ভাবে যত্ন করিতে লাগিলেন ; যদি এক জন কেবল এই দেখেন, তিনি কিৰূপে নামগণকে পালন করিতেছেন, তাদের সুথ স্বচ্ছন্দ তার জন্য কেমন যত্ন করিতেছৈন, তাই দেখিয়! গুলশ্যই তিমি প্রশংস। করেন কিন্তু সকল দিকে দেখিতে গেলে তিনি তাহার কার্য্য কথম 墊 ভ}ল বলিতে পণ রেল ন; } অতএব ইহা স্পষ্ট ই দেখ! যাইতেছে ম এমত ঘটন" " য স্থ। ে পাপের ভাগ অপেক্ষ পুণ্যের ভাগ অধিক, তা হাতে ঐ পাপ ভাগ অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে । 와 ৫ পাপ পুণ্য বিষয়ে মনুষ্যের মনের এত বিভিন্ন তু কেন : এক জল য{ কে পাপ কৰ্ম্ম বলিয়। ঘুণ করিতেছে, আর এ কজন ভাঙ্গকেই পুণ্য কৰ্ম্ম বলিয়া অনুষ্ঠান করিতেছে, এ fক প্রক্ষার হয় । উত্তর । মনুষ্যের কায্য সকল অতি দুৰূহ। কি অভিপ্ৰায়ে কোন এক কর্য্যে প্রবৃত্ত হওয়া ইতেছে,ইয়। অনেক সময় নিজেই বুঝিতে ধরা যায় ম’অন্যের কি প্রকারে বুঝিবে ? যমন অফুিক। দেশের নদী সকলের মূল এ এস আবিস্কার করা দুষ্কর, সেই ৰূপ মনুষের কার্যের ফুল-প্রবৃত্তি দেখিতে প{ওয়ঃ কঠিন । কোন এক কার্যের যথার্থ প্রবর্তৃক কি, এই বিষয় লইয়। সুতরাং বিস্তর গোলযোগ হইবার সম্ভাবন । s i কোন একটি কার্য্য,তাহার এক দেশ মাত্র দেখ, তোমার ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি তৎক্ষণাৎ তাহ। প্রশংসা করিবে--কিন্তু অার একদিকে দেখ, তাহ অন্যায় ন বলিয়া থাকিতে পারবে ন’ । কোন এক সংগ্রামের ব্যাপার মনে করতে গিয়া যখন সাহস,মনস্বিতী, মহাপ্রা৭ত এই সকল গুণ মনের মধ্যে উদয় হয়, তখন রণ বাদ্য অপেক্ষাও বীর পুরুষদিগের বীরত্ব শ্রবণে মন উৎসাহে প্রজ্বলিত হইবে । কিন্তু যখন সেই সকল বীরত্বের কার্যের আর এক দিক দেখা যায়,যখন মনে কর; itয় রক্ত নদীর ন্যায় প্রবাহিত হইতেছে —নগর গ্রাম দগ্ধ হইতেছে--আহত ও মৃতকপ লোকদিগের ক্রমদন ধনি উত্থিত হইতেছে— আন থৈ এবং বিধবাগণের শ্ল হাকর রকে অণকাশ পূর্ণ হইতেছে, যখন দেখা যায় বিজয়ী রণীদিগের হৃদয় অহঙ্কার, মৎসর্য্য, ও ক্রোধে পরিপূর্ণ, তখন আমাদের মনের ভাব পরিবর্ত হইয়া যায় ও আমাদের বি বেচনা আর এক প্রকার হয় । ইহা হইতেই মনুষ্যের পাপ পুণ্য বিষ য়ের বিচারের বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয় । কোন সতী স্ত্রীকে জ্বলন্ত চিতায় আরোহণ করিয়। মৃত পতির সহগামিনী হইতে দেখিয় যিনি প্রশংস। করেন, তিনি আর সকল দিক ভুলিয়া গিয়া কেবল র্তাহার সতীত্বের প্র শংসা করেন । কোন কোন দেশে পুত্র কি কন্যা জন্মিবামাত্র জরাজীর্ণ বৃদ্ধদিগকে বধ করিবার রীতি আছে,তাহীতে তাহার। ইহাই মনে করে যে তাহারদিগকে দুঃখ হইতে নিস্কতি দেওয়া হইল । এই ৰূপে অমারদের কার্য্যের এক দেশ মাত্র দেখিয়। ধৰ্ম্ম বুদ্ধি অনেক সময় ভ্রান্ত হইয়া যায় । ভ্রান্তির অপর এক প্রবল কারণ আছে । যখন আমারদের ইচ্ছ। বিকৃত হয়, তখন ধৰ্ম্ম বুদ্ধিও বিকৃত হয় । ইচ্ছা যখন
