তত্ত্ববোধিনী পত্রিক কোন কুকৰ্ম্মে রত হইতে যায়, তখন কুবুদ্ধি আসিয়া তাহার সহায়তা করে। কোন কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম, যাহা অামারদের করিবার ইচ্ছ। না থাকে, তাহ না করিবার নান। কারণ আসিয়। উপস্থিত হয়। তখন সেই কৰ্ম্মের কৰ্ত্তব্যতার প্রতি অন্ধ হইয়া আর তার দোষ | মখন ইচ্ছ। কোন
۴۔
সকল চিন্তা ত দেখিতে মন তৎপর হয় । কু কৰ্ম্মে রত হয়, তখন যে মন্দ ভাব দেখাইয় দিতে যায়, তাহাদিগকে মন ইষ্টতে দূর করিয়া দিই, এবং তাঁহাতে ক9 মুখ হইণে, কত লাভ হইবে, লোকের কত উপকার করতে পরিব, এই সকল
- ్ఫయా ఫె
এক্ষণে অণর উদাস [Fप न शे. श्रृंट्रश् शृहङ প্রবেশ করিতে আরম্ভ করিয়াছেন । স্ত্রীলোকদিগের সরল কোমল হৃদয়ে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম s আসীন হইলে এ দেশে যে কত কলাণ অমুকুল চিন্তা আসিয়া মনকে প্রবোধ দিতে । থাকে । এই প্রকার যাহার অভ্যাস পায়, তাহার মন্দকে ভাল বোধ হইবে, ভালকে মন্দ বে পি হইবে,তাহাতে বিচিত্র কি ? এক জন যদি দশ চারকে রক্ষা করিবার জন, কপট ভাবে চলেন, তবে তিনি আপনার কপটত দোষের f .ه
- #sa
ত অন্ধ হইয়া মনে মনে আপনার বিনয় গুণের ই প্রশংসা করিতে থাকেন । এক জন যদি ঈশ্বরকে তুলিয়া ও অগপনার কৰ্ত্তব। কৰ্ম্ম সকল ভুলিয়া কেবল ধন সংগ্রন্থে ও বিষয় অর্জনে জীবন ক্ষেপণ করেন, তবে তিনি আপনার পরিশ্রম, দৃঢ়তা, ও অধ্যবসা .|; | !| য়ের প্রশংসা করিতে থাকেন । এই প্রকারে । অধিকাংশ লোকের ধৰ্ম্ম বুদ্ধি বিকৃত হইয়া যাইবার সম্ভাবন । তৎপর হয় এবং অতি নিপুণ চাটুকারের । ন্যায় মনকে নানা প্রকারে প্রবোধ দিয় । এ সন্ন রাখে । ইহা অত্যন্ত আহলাদের বিষয় যে আমাদের দেশের স্ত্রীলোকদিগের মধ্যেও ব্রাহ্ম ইচ্ছ। যখন মনদ দিকে । যায়, তখন কুবুদ্ধি আসিয়া ভালকে মন্দ । ও মন্দকে ভাল করিবার জন্য সবিশেষ । হওয়া যায়। প্রস্থত হইবে, তাহণ আর বলিবার নহে । এখন বঙ্গ সমাজের অৰ্দ্ধাঙ্গ বিকল রহি য়াছে । এই সমাজের অবস্থা পর্যালোচনা {হর । i . هشتم -. 豐 寸* ، پیمم متم: ۲ مه ۶ יהל הלrs fכ কালয় দেখিলে বোধ হয় যেন স্ত্রী জাতি জ্ঞান
- صعيد گیs $-o--. 臀 *. * ধৰ্ম্মা ল . उद्भ 玩丙了 হয় * ; ं } ত{হ্র" দেৱ
- Y. * +
- øs ميميمنة a. g *。 - <!- ومع جيو * . --سم wn بمفه _ چاع
রীর আন্তঃপুরের প্রাচীরে ঘেটিত দে •র মন আজ্ঞান তিমিরে হাচ্ছন্ন ! হ ! আপনারাই কি জ্ঞান ধৰ্ম্ম সভ্যতার ما يم. K في بي. ج - منذ পাইয়। ক্ষান্ত থাকিল ? ভায় মাতা, স্ত্রী, কন্য।.
- א. דני יד:, 1 * في ! لمحمية l
- - יינב, "ל חייו:
" リ r. .s. র কি হাস্যদের
- { {
- : - ۔ . . . وہ 3A: ۴۶ء ভগিনীগণের প্রতি উদ মান
蛇 * * F's r ۔ سس۔۔۔۔ ! ۔۔ ہ، میجہ میچ جو
- 。 * * * *- - :جيد مر حيم -- *grr* “ہی۔ ও কুসংস্কার হইতে মুক্ত ত ই ম’ দ ঠ। 3.
ধৰ্ম্মের জ্যোতিতে পুণ ক্ষয় সে সমণে কি কিছুমাত্র যত্ন করিব ন ·
- ঐ ক : - অবশ্যই অচিরাং তহ্যের ফল লাভ হইবে, সন্দেহ নাই। আমাদের স্ত্রীলোকে যে কত শীঘ্ৰ শিখিতে পারে, তাহ বোধ হয় তা নেকে দেখিয় থাকিবেন । অমর মি:
ہَ ۔ سدے • تش بسط ه ی - سالهای بین ۶. লিখিত যে প্রস্তাবটি প্রকাশ করিতেছি, তা । * * ** * * ・; جم t ..." بحالیہ একটি স্ত্রীলোকের রচিত । डॅj¥ : {५: পান নাই ! হয় পাঠক মাত্রেই ত: 경 ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মের পথ । সংসারের মধ্যে দুইটি পথ অাছে, ধৰ্ম্মের পথ এবং অধৰ্ম্মের পথ । ধৰ্ম্ম পথে গেলে ইহকাল 'o ও পরকালে প্রকৃত সুখ প্রাপ্ত অধৰ্ম্ম পথে গেলে প্রথমে মুখ লাভ হয়, অবশেষে সমুলে বিনাশ পায় ধৰ্ম্ম আমারদিগকে লোভ বা কোন ভয় দেখাইয়। তাছার পথে লইয়া যাইতে চাছেন o ! *. ধর্মের ভাব প্রবিষ্ট হইতেছে | ব্রাহ্মধৰ্ম্ম, न', তিনি এই বলেন যে যদি তোমরা আমার
