ᎼᏛ:N% " , ইন্দ্র বিশ্বামিত্রের স্তবে তুষ্ট হইয়। এই ভারত বর্ষীয় লোকদিগকে রক্ষা করিতেছেন: ব্রাহ্মণের পশ্চাতে যে অসীম প্রতাপ ও প্র ভুত্ব লাভ করিয়াছিলেন এবং তদ্বার। অদ্যাবধি তাহারা দুর্ভাগ্য ভারত ভূমিকে যে ছ.শ্চদ দাসত্ব শৃঙ্খলে বদ্ধ করিয়া রাগিয়াছেন, তাছার স্বত্রপাত এই সময়েই দেখিতে পওয়া যায়। ভূপতিগণ পুরোহিত দিগকে বিস্তর সমাদর করিতেন এবং তাহtদিগকে প্রচুর ধন ধান্য গো অশ্বাদি দান করতেন । এবং পুরোহিতেরাও এক্ষণকার ভাটদিগের ন্যায় যাহাদিগের নিকট হইতে দান প্রাপ্ত হই ত, তাই রদের কীৰ্ত্তি ঘোষণা গুলি স্তু স্তু আছে, ত{হাতে এই প্রকার দান শীল রজাদিগের যশঃ পরিকীৰ্ত্তিত হইয়াছে। حتی هم وس তাভ্যাসের প্রভাব । মানসিক সমুদায় প্রবৃত্ত একটি সাধারণ নিয়মাধীন দেখিতে পাওয়া যায় । আমরা কোন প্রবৃত্তিকে যে পরিমাণে পরিচালন। করি, তাeা তৃৎ পরিমাণে বলিষ্ঠ ও তেজস্বী হ " আ ঈ সে । যে কৰ্ম্ম প্রথমে সম্পন্ন করতে নিতান্ত কষ্ট কর বোধ হয়, তাহ কিছুকাল বারম্বার করলে ক্রমেই সহজ ও অপেক্ষাকৃত অপায়াস সাধ্য হইয়া আইসে । অপর তা হাতে প্ৰথমে ষে ক্লেশ হইত, তাহার পরিবর্তে কোন কোন স্থলে পরিশেষে বিশেষ অনন্দের উদয় হয় । এই আশ্চর্য্য মনের ধৰ্ম্ম যাহকে আমরা অভ্যাস শব্দে উক্ত করিয়া থাকি, তাহার প্রভাব বোধ হয় সকলেই কোন না কোন কার্য্যেতে অনুভব করিয়া থাকিবেন । মনুষ্যগণের মধ্যে জ্ঞান ধৰ্ম্ম বিদ্যা বুদ্ধি বিষয়ে করত । ঋগ্বেদে দান স্থত্ত নামে অনেক । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা যে এত অধিক প্রভেদ ও তারতম্য দেখিতে পাওয়া যায়, তাহার মূল কারণ অভ্যাস । এই অভ্যাস সহকারে কত ব্যক্তি আসামান্য গুণ সম্পন্ন হুইয়া সংসারের অশেষ উপকার সম্পাদন করিতেছেন ; এবং ইহারই প্রভাবে কতলোকে একেবারে অলঙ্ঘ্য পাপানলে পতিত হইয়া চিরজীবন দুঃখ ভোগ করতেছে। ঈশ্বর আমাদের সমুদায় মানসিক শক্তি ও মানসিক প্রবৃত্তিকে সম্পূর্ণ ৰূপে আমাদের ইচ্ছা ও কর্তৃত্বাধীন করিয়া দিয়াছেন । অমর। স্বেচ্ছানুসারে ভtহাদের পরিচালনা করিতে পারি। কিন্তু সেই পরিচালনা হেতু যে সকল অভ্যাস উৎপন্ন হয়, তাহর প্রভাব আমাদের চরিত্ৰেতে ও জীবনের সকল কার্য্যেতেই প্রকাশিত হয়। মানসিক অথবা শারীরিক কোন কার্য্যের পৌনঃপুন্য করণ ও হন্নিবন্ধন যে একটি ক্ষমত উৎপন্ন হয়, উভয়কেই সামান্য কথায় অ ভ্যাস কহে । অভ্যাস হেতু মনের তিনটি গুণ উৎপন্ন হয় । প্রথমতঃ বt:স্বা'র কোন কার্য্য করিলে পর সেই কার্য্যের প্রতি একটি আগ্রহ জন্মে ; তাচ করিবার নিমিত্তে উত্তরোত্তর ঔৎসুক্যের বৃদ্ধি হয় । পানাসক্ত ব্যক্তি ষত ই তাহার কুপ্রবৃত্তিকে চরিতার্থ করে,ততই তাহার অী সক্তি বুদ্ধি হয় । ইন্দ্রিয় পরায়ণ ব্যক্তি ইন্দ্রিয় সেবা দ্বার। কেবল তাহার রিপু দিগকে প্রবল করে । ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তির পক্ষেও এই নিয়ম কৃষ্ট হয় । আমরা প্রথমে ধৰ্ম্মের অনুরোধে কোন ত্যাগ স্বীকার করিতে হয়তো কুf ষ্ঠত হই, কিন্তু ক্রমে আমাদের স্বার্থপরতাকে উত্তরোত্তর বিসজন করিতে ইচ্ছা হয় । অপর এই অভ্যাস জনিত श्रोंcयंश् ७ ड्रेको আবার ख्धांनcमद्र कांङ्गम रहेग्नः खेद* । अछांग दलउ :
