$'సె8 জগদীশ । এই মধ্যাহ্ন কালে তুমি তোমার অজস্র ভাণ্ডার উন্মুক্ত করিয়া । দিয়া তোমার নিত্য উদার সদাত্রতের কেমন অনিৰ্ব্বচনীয় শোভা সম্পাদন করিতেছ। রাজা দরিদ্র, পণ্ডিত মুখ, বলিষ্ঠ দুৰ্ব্বল, পশু পক্ষী কীট পতঙ্গ, সকলে মিলিয়। তোমার সদাব্রতে অতিথ্য স্বীকার করত কেমন মনের আনন্দে ক্ষুধা তৃষ্ণ শান্তি করিতেছে । তোমার এই উদার সদাব্রতে কেহই অপরিতৃপ্ত থাকিবার নহে । পরমাত্মন! তুমি এখন যে ৰূপ অজস্র অন্ন পান পরিবেশন দ্বারা সংসারস্থ যাবতীয় প্রাণি পুঞ্জের ক্ষুধা তৃষ্ণ নিবৃত্তি করিতেছ, সেই ৰূপ আবার জ্ঞান ধৰ্ম্ম বিতরণ করত মানব মণ্ডলীর মনের ক্ষুধাও নিবারণ করিতেছ। এই মধ্যাহ্ন কালে বিদ্যালয়, কি চিকিৎসালয়, দেব মন্দির, কি পণ্য গৃহ, সকল স্থানে ই কেবল তোমারি মহিমা পরিকীৰ্ত্তিত হইতেছে । বিদ্যালয়ে অধ্যাপক দিগের বি জ্ঞান রসন তোমার মহিমা কীৰ্ত্তন করি তেছে, চিকিৎসালয়ে তোমারি করুণ। মুক্তি মতী হইয়। বিরাজ করিতেছে, দেবমন্দিরে জ্ঞানপন্ন আচার্য্য তোমারি কৌশল কলাপ ব্যক্ত করিতে করতে প্ৰেম ভরে অবিরল আশ্র ধারা বিসজ্জন করিতেছেম, পণ্যশালায়, তোমার যশ ঘোষিত হইতেছে । , 論 এখন যেমন সমস্ত ভূমণ্ডল দিবাকরের উজ্জল কিরণে আলোকিত হইয়াছে, সেই ৰূপ তোমার মঙ্গল জ্যোতিতে এখন কতশত আত্মা জ্যোতিমান হইতেছে । দিবালোকে চতুর্দিকস্থ পদার্থ ব্যুহে তোমাকে জা স্বল্যমা তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা অস্তরে বাহিরে তোমাকে দেখিয় এককালে এমন উৎসৰ ক্ষেত্রে তোমার জাগ্রত भक्रश उांद म*नि कब्रेिब्रा बाइब्र किङ्ग-निদ্রিত মোহান্ধচিত্ত জাগ্ৰত ন হইল, এমন প্রখর স্বৰ্য্য কিরণে ষে তোমার ঐশ্বর্যের গৌরব অবলোকন করিতে সমর্থ ন হইল, و ۹ l ! ! a ro * , , * , اقر এমন নিত্য উদার সদাব্রতে যে তোমার উ দার প্রসাদ উপলব্ধি করিতে না পারিল ; তাহার জীবনই নিস্ফল—তাহার দুর্লভ মানব झक्रा विज्रधमा माल्न ! এই মধ্যাহ্র কালে বিষয়ী যেৰূপ অনুরাগের সহিত বিষয়ের পশ্চাতে ধাবিত হইতেছে, বিদ্যার্থিগণ যে প্রকার উৎসাহ পূর্ণ মনে জ্ঞান উপাজনের নিমিত্ত ইতস্ততঃ গমনাগমন করিতেছে,আমার আত্মা যেন তদপেক্ষ সহস্ৰ গুণ অনুরাগের সহিত তোমাকে লাভ করিবার নিমিত্ত নিয়তই নিযুক্ত থাকে। তুমি আমার বিষয় বিভব সকলই। তোমাকে পাইলেই আমার সকল দুঃখের অবসান হয়, সকল অাশা পূর্ণ হয়। তুমি আমার হৃদয় সিংহাসনে হৃদয়েশ্বর ৰূপে বিরাজ কর,আমি তোমার আদেশে অকুতো ভয়ে তোমার প্রিয় কার্য্য সাধন করি । হে সুহৃৎ । তুমি আমার জ্ঞান নেত্ৰ হইতে অछुद्विज्र झ्शे ७ म1 ।। ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং ব্রাহ্মধৰ্ম্মের তাৎপৰ্য্য । नडभ पञश्वTझे ! ন সদর্শন করিয়া এখন কত আত্মা কৃতাৰ্থ ** বৃক্ষ অবলম্বন করিয়া রহিহইতেছে—কতশত পুণ্যাক্সার জ্ঞান মেগ্ৰ য়াছেন। তাহার। সর্বদ একত্র
