সৰ্ব্বব্যাপী, অতএব পরমাত্ম। অন্যান্য স্থা- _ ഴ് |་ཟ་ ༣༧ ་་ ༡༡ - or ..., e- স্তা এবং কারণ-স্বৰূপ পাণ ত্রনের ন্যায় শরীরেও অবস্থিতি করিতেছেন । । ং কারণ-স্বৰূপ পাণ ত্র |
J 畿
§ § |
- : i
§
đķ yه +" t w
|
| i § র দেখি এবং শ্রদ্ধা পুৰ্ব্বক তাহার প্রতিষ্ঠিত l @ H * i } থাকেন এবং उडज़ প স্পে s সখী,তন্মধ্যে একটি মুখেতে ফল f . . " | ভোজন করেন, অন্য নিরশন থা- ৷ কিয়া কেবল দশন করেন । জীবাত্মা শরীরস্থ আছেন । পরমাত্মা পরস্পর বিভিন্ন-স্বভাব জীব ও পরমাত্মা উভয়ই আমারদের শরীর ব্যাপিয়া আছেন এবং উভয় পর পরের সখা ও সুহৃৎ । নিত্য পরিতৃপ্ত পরমাত্মা জীবকে নানাবিধ খ প্রদান করিয়া সাক্ষী-ৰূপে স্থিতি করি- , § 交 ব্যাপী পরমাত্মাকে জানিয়া আর । তেছেন, জীব তাহ প্রাপ্ত হইয়া উপভোগ । শোক করেন না । করিতেছে । পরমাত্মা স্রষ্ট, জীবাত্ম। স্বস্ট ; পরমাত্মা নিয়ন্ত জীব স্থা। তাহর । অধীন ; পরমাত্মা প্রদাতা, জীবাত্মা গৃহীত ; সক পরমোপাস্য পরমেশ্বরের প্রতি তদগত পরমাত্মা প্রেরমিত, জীবাত্মা ভোক্ত। ; চিত্ত হইয় আপনার হৃদয়-ধামে জ্ঞান-নেত্র পরমাত্মা অামারদের সর্বাচ্ছাদক এক মাত্র দ্বারা তাঙ্গকে প্রত্যক্ষবৎ দর্শন করেন, সহায়, আমর। স্তহার প্রসাদাৎ অশেষ মুখ ।
সম্ভাগ করিতেছি । 이 8 জীব শরীর মধ্যে নিমগ্ন রহিয়া এবং দীন ভাবে মুহ্যমান হইয়। সর্বদাই শোক করিতে থাকে ; কিন্ত যখন সৰ্বসেব্য ঈশ্বরকে ও তাহার মহিমাকে দেখিতে পায়, তখন তাহার আর শোক থাকে না । যখন পরমেশ্বরকে ভুলিয়া কেবল ইন্দ্রিয় মুখ সাধনার্থে যশোমনি ধন লাভার্থে সংসারে নিমগ্ন হই, তখন আমারদের পদে পদে শোক হয় ; কিন্তু যখন প্রীতি পূৰ্ব্বক সৰ্ব্বসেব্য পরমেশ্বরকে ও ঠাহীর মহিমাকে
- $'ఫెర్రీ
ধৰ্ম্ম সাধন করিতে থাকি, তখন আর শোক থাকে না ; পরমানন্দ উদ্ভব হয় १6 যৎকালে জ্ঞানাপন্ন সাধক স্বপ্রকাশ বিশ্বের কর্তা ও নিয় ক্ষকে দৃষ্টি করেন, তখন তিনি পুণ্য পাপ পরিত্যাগ পূর্বক নি লিপ্ত হইয়। পরম সাম্য প্রাপ্ত হয়েন । ধীর ব্যক্তি মহান সৰ্ব যৎকালে জ্ঞানাপন্ন ধৰ্ম্মনিষ্ঠ ব্রহ্মোপ - তখন তিনি পুণ্য পাপ জনিত ফলাফল কামন। শূন্য হইয়। এবং তাবৎ বৈষয়িক ব্যাপারে নির্লিপ্ত হইয় পরমানন্দ অনুভব করেন ; তখন র্তাহার সমুদায় মনোবৃত্তি সংযত হইয়া থাকে, কোন বৃত্তি আপন অধিকার অতিক্রম করিতে পারে না ; তখন র্তাহার বিশুদ্ধ চিত্ত অতুrৎকৃষ্ট সাম্যভাব প্রাপ্ত হয়। তিনি তঁহাকে সৰ্ব্বসাক্ষী ৰূপে সৰ্ব্বত্র প্রত্যক্ষবৎ জানিয়া সৰ্ব্বদা আনন্দিত থাকেন । % ჯ) যিনি সেই ছায়া-রহিত, লোহিতাদি গুণ-রহিত, পরিশুদ্ধ, অবিনাশী পরমাত্মকে জানেন, তিনি সেই ক্ষয়শূন্য পরব্রহ্মকে প্রাপ্ত হয়েন । । p
