তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ...—z–F––. * ছে মার্চকেত, আমরা যেন তোমার মত প্ৰষ্ট পাই । ১, আমি জানি বিষয়-সুখ অনিত্য, অঞ্চব দ্বারা কখন ধ্রুবকে পাওয়া যায় না। (ইহা জানিয়াও) আমি নাচিকেত অগ্নি চয়ন করিয়াছি; অনিত্য দ্রব্য সকলের দ্বার। আমি এই ( যাম্য পদ ) প্রাপ্ত হইয়াছি । ১১ সকল কামনার পরিসমাপ্তি, যজ্ঞের শেষ ফল, জগতের আশ্রয়স্থান, আভয়ের পর, আত্মার প্রতিষ্ঠ, মহৎ, বিস্তীর্ণ, প্রক্লষ্ট যে হিরণ্যগর্ত পদ, ত;ঙ্গ দেখিয়াও, হে নচিকেত ! ধৈর্য্যেতে তুমি ত্যাগ করি 习寝万1
- ছদশ, ৰপে অনুপ্রবিষ্ট, জীবের অন্তরে ও অতি সঙ্কট স্থানে
মৃক্ষ সামাকে শরীর হইতে । পৃথক দেগিয়; এবং সেই অনন্দনীয়কে লাভ করিয়! তিনি শানন্দ য়েন । চে মচিকেত ব্ৰহ্মমম তোমার নিকটে বিবৃত রহিয়াছে, আমি এই মনে করি । ১৪ নচিকেত বললেন, ধৰ্ম্ম হুইতে অনাত্র, অপৰ্ম্ম হইতে অন্যত্র, এই কার্য্যকারণ শৃঙ্খলবদ্ধ সংসার হইতে অনঃত্র এবং ভবিষ্যৎ হইতে অন্যত্র,এমন যাহা তুমি জান, তাহা বল । ১৫ ( যম বলিলেন ) সকল বেদ যে পূজনীয়কে কীৰ্ত্তন করে; সকল তপস্য। র্য やべつ য{হাকে ব্যক্ত করে, যাহাকে ইচ্ছা করিয়৷ ব্রহ্মচারীরা ব্রহ্মচর্য্য অবলম্বন করেন, ত{হকে আমি সংক্ষেপে বলি=তিনি ঔ’ । ১৬ এই অক্ষরই ব্রহ্ম, এই অক্ষরই শ্রেষ্ঠ,এই অক্ষরকেই জানিয় যে যাহ। ইচ্ছ। করে, তাহার তাহাই হয় । S AAAAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAAS AAAA AAAA AAAAeeHAAA SAAAAA SAAAAAS AAAAAS A SAS SSAS :حمید چه ه اع هم همه ما - ۹ با * ي حة في فنية خة سمیع بھ“ ہے جمہ এই বাক্য এক সম্প্রদ য কি এক মতা লল স্বীর বর্ণক্য মহে। সকল ৰেদ যাহাকে কীৰ্ত্তন করে, সকল তপষ্য। ধfহfকে ব্যক্ত করে, সেই সকলের ঈশ্বর, সেই সকলের অধিপতি, উtছাকেই লক্ষ্য করা হইতেছে ; ه حیسہ • ہم-۔
- ९१:
8○ ०१ ७झे श्रांलग्नन ८थर्छ, ७झे उप्रांशग्नन् প্রশস্ত, এই আলম্বনকে জানিয়া ব্রহ্মলোকে মহনীয় হয় । ১৮ - ই হার জন্ম নাই, মৃত্যু নাই, ইনি সৰ্ব্বজ্ঞ, ইনি অন্য কিছু হইতেও হয়েন নাই এবং আপনিও কিছুই হয়েন নাই ; ইনি জন্মবিহীন নিতা শাশ্বত পুরাণ, শরীর বিনষ্ট হইলে ই হার বিনাশ হয় না । ১৯ যে চন্ত। সে যদি হনন করিতে ইচ্ছ। করে,যে হত সেও যদি আপনাকে ছত মনে করে, তাহার। উভয়ই ভ্রান্ত ! ইনি ননও করেন না, হতও হয়েন না ! ২০ ইনি অণু হইতে অর্ণীয়ান এবং মহৎ হইতে ও মহীয়ান , এই আত্ম। শরীরের গুহ মধ্যে স্থিতি করেন । কমন । শূন্য লতিশোক লাক্তি বিধাতার প্রসাদে "মার মহিমাকে দেখেল ।
- ,
২১ টনি আসীন হয়। দূরে গমন করেন,
শয়াল থfকয়? সৰ্ব্বত্র গমন করেন, কখন ? H - হর্ষ থাকেন কখনও হর্ষ খুল থাকেন. এ মত দেবকে আমি ভি: হার .ক্ষ ৫ানি - প{রে |
- * অনলস্থিত শরীরে তে অশরীরা তা হু ঠা বস্থিত আছেন। এই মহান সৰ্ব্বব্যাপী তার কে জানিয়া ধীর ব্যক্তি আর শোক্ট করেন ।
- 外}艺 কfর রrয় ೩೩ à: T 37 ( قة بي (न्। উ মত 「う*T &・* ঈশ্বরের Firgi *ীর , ৭ এ ༈བ ” སྟ༈
ম; য, শম চয় ম উপস্থি শরীর বিনষ্ট কলে : , , BBSJB TBS BSBBS BS BBS BBS BBSBBS SSSBBSJJ BS BBBS BS BBS BBB KSBD tBBBSJBS gB BBBBBB BB BB BB BSB BBS BBDD DD BBB S BBB BB B S BBBB BBBD BBu DBBBC DD D DB BSBBSBBS gg BBBS BBS BBSDD SBB BB BBBB BBBB BBB BBB BBS BBB BB BBBB BB BB BB D BBBS SBBBB BBB BBB BBBB DD BS BBBB BBB DBB BBB BBS SB BBB DBBJStBB BBS BB BBBB B r FP উপযক মতে । শরীর নিস্ট হইলে লীলাসুর বিনাশ | कु ध लिं म! इं★! भ१ *{थ कुठल झईr४ ਐੱਂ এবং এই স° শ স নিরাক্ষরণ জন। নচিকেতার প্রশ্ন ও তার তৃতীয় বরে BBBSBS S BB BSBBBBB BBS BBBBB BB BBBBB BBBBS BBS BBB BB DD DSBD KB DDS BB BB BB S মিশেমণ জী সাত্মাতে কিরূপে প্রযক্ত হইল । শেষ চরণটি পরিত্যাগ কৰিয়া অবশিষ্টাংশ ব্রাহ্মধৰ্ম্মে উদ্ধত হইয়াছে নজা মতে ম্নিয়তে বা বিপশ্চি : নায়ং কুতশ্চিৎ ন বত্বৰ কশ্চিৎ ৷
