2 S Cა দ্বিতীয়ভাগ সংখ্যা মাঘ ১৭৮২ শক, r A r a DB D SSDBB uY EBu utDuuiiuBDB DuuBuuDBeHSBzB0u eie SS HBHuu BDDuLBuuiitHOYiiiBBD Butti DBDDDLLD DS
- us f
- 有4T* f 帝f巧哥 阿有悖a了 পদবি ও সৰ্ব্ব শক্রিমক্স’ স্পন ਲਕਸਝਸrਮਸਜ ਸ਼ਕਲ .
ਤ ਲਾਸ ਬੰਸ ਅਕ ਮਸਜ e - SSSS SLSSASLSSSSSLLLLLSLSSLSLML0SSMSSSSSSS LESS LLLLSqqqqqqq S SqLq q TSMSLLSL LLS ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান । কলকাতা ব্ৰাহ্মসমাজ { १ छ । ४ दू४ द ६ * १ध् २ मंक | হিরণ যে পরে কোষে বির জৎ ব্ৰহ্ম নিষাক লখ । “আমরা এই মাত্ৰ শ্লগত কইলাম, ঈশ্বর অামাদের শরীরের পুয়-স্বামী ; তিনি প্ৰতি ... alra-aire ar is ri - - -, -g- air. se ssar জনের গৃহ-দেবতা । তিনি আত্মার অন্ত- ' DBDS i DDDBS SYSDB BDuiDS S DBBB SLYBDDSDBBDBDuuDS BBg BDJDut SS BDuuD তঁাকাকে অস্তরে অন্বেষণ করেন, তাকা(भद्ध से कथम विक्दन ईश बt | ব্যক্তি ভঁচাহাকে এই প্রকারে অন্বেষণ করে । でTびaび* マtfもびで「歪 fasてリ f? ● * আপনাকে ভুলিয়া থাকে-- বিষয় কামনাSL0L BBDD DB uBLzDSLYYSSDL কখনই তাহাকে নিকটা করিয়া দেখা যায় DS S CLSL SLB DD LsD SDLEB ব্যাপ্ত রহিয়াছেন, সেখানে দেখা ঠাহাকে সম্পূর্ণ নিকট কািরয়া দেখা নয়। সমুদয় জগতে ঠহার। প্ৰতিৰূপ ; কিন্তু আত্মাতেই ঊাহার কাপ দেখা যায়। স্বহাইল্প সৌন্দৰ্য্যে, Vect tretërs, aftës qajtejga অনুষ্ঠালে জাহাঙ্গ ভারোয় প্ৰতিৰূপ মাত্র Nt *rfa f varivştcsiè vitrtg:3rtvystKo বিষয়শ্লেষ্ট ক্ষদিক্ষেহে সেখানেই তিনি লক্ষ্যং ırlar ar. --► --ar - par. سم জ্ঞানমনস্তং ৰূপে প্ৰকাশ পাইতেছেন; } সেখানে তিনি শাস্তাং শিবমদ্বৈতং ৰূপে °夺*叶爱亡巴r瓦a 击中要f玄 °f5夺° 可কল স্থানে । মাভার স্নেক, ভ্রাতার, সৌহার্দ পতিব্ৰতা সম্ভীর পবিত্র প্ৰেম ; এ সকলই তেঁYBDD0SDB YB SBDDDDDDYDBDB BB BEBBD ਲ¦ 6ਸ ' কিরণয়ে পরে কোষে।” তিনি সাক্ষাৎ বিরাজ করিতেছেন । সেই সত্য স্বৰূপ, আনন্দ স্বৰূপ, অমৃত স্বৰূপ, DYKLD YYLLB uDBDBBDBLLYS SYKL SDBDS ਸ . ਵਿ . নিরবিয়ব সুন্দর মূৰ্ত্তি অস্তরে যেমন প্ৰকাশ কিন্তু কয় ?
- tぎび*て夜、 ass STrs c卒ta 零tras ar যে ব্যক্তি তীক্ষাকে অন্তরে অন্বেষণ করে, <5邯计西可蒲夺创afā卒司更积at1
কিন্তু আত্মাতে তাহার নিক এলাকার অ্যাবির্ভাব ? সেখানে তিনি কি প্রকারে বিয়াজ করিতেছেন ? কেহ বলেন, যেমন আমি আছি ইহা নিশ্চয় বোধ হয় , শরীর মধ্যে যেমন আপনাকে উপলব্ধি করি, পরমেশ্বরকে সে প্রকায় স্পষ্ট দেখিতে পার্ক ब्1 । विमि स्त्रांख्रिांझ च्याका, आफ्रांझे शैक्ष्ट्र iDSL DDDB SDEBD iiBBDD করিতে পায়েন না । আঁঠহাকে যেমন করিয়া দেখিতে হয়, তাহা ভঁাহারা দেখেন না। জান দ্বারা প্ৰকাশ হইতেছে যে পরিমিথিত্ত বজায় আনাখায় সেই অপরিমিত । সেই মুল
