RR DLDB D BD SDY DBDDS S DLBDDBD হইবে না । এস্থলে বিষয় সুখের সঙ্গে ধন। ৰ্ম্মের সঙ্গে কেমন বিরোধ ; আমাদের সম্পূর্ণ লোভ-শূন্য হইয়া ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করিতে হইবে। তবে ঈশ্বর যদি তাহার পুরস্কার দেন ; BDB DBL BDDDBBD BBBD DBD SDYD আমাদের জন্য সঞ্চিত করিয়া রাখেন, তবে शैशहउ ऊँiशक्ष ज्ञ श्री लिम अति किछुझे নাই, ইহাতে আমাদের নিঃস্বাৰ্থ ভাবের কোন হানি হইল না । বিষয়-সুখের সঙ্গে ধৰ্ম্মের, বিরোধ থাকাতেই ধৰ্ম্মের যথার্থ মাহাত্ম্য প্রকাশ পাইতেছে । আমাদের যাহা যাহা ইচ্ছা, তাহাই যদি ধৰ্ম্ম হইত ; আমাদের স্বেচ্ছাচার আর কীৰ্ত্তব্যে যদি কোন এভেদ না থাকিত ; তবে ধৰ্ম্ম কার্যের মুল্য কি থাকিত ? আমরা আপন। হইতে ধৰ্ম্ম পথে যাই, ঈশ্বরের ইচ্ছা এই , এবং এই হেতু তিনি আমাদিগকে স্বাধীন করিয়া দিয়াছেন । আমাদের সম্মুখে সৎপথ, অসৎপথ দুষ্টই রহিয়াছে এবং এই দুয়ের মধ্যে যাহা ইচ্ছ। আমরা বাছিয়া লইতে পারি, এই কর্তৃত্ব ভার ও রহিয়াছে । যখন ইচ্ছা পুবৰ্ব্বক সংকে অবলম্বন করতেই ধৰ্ম্ম, তখন যদি ধৰ্ম্মের বিরোধী। ইচ্ছ। আমাদের কিছুই না থাকিত, তাহ’ হইলে আমাদের ধৰ্ম্মের উপার্জন কি হইত ? সংসারের কোন প্ৰ লোভনই যদি আমাদিগকে ধৰ্ম্ম-পথ হ- হইতেও অন্যের প্রতি প্ৰেম, দয়া, করুণা { বিস্তার করিতেছি । কিন্তু মাতা যে তঁহার সম্মুখে না। আসিত, তবে ধৰ্ম্ম রক্ষার গৌ- } রৰ কি থাকিত ? তাহা হইলে আমরা ; স্ত্রীকে প্রীতি করেন, দরিদ্রের দুঃখ দে } খিয়া যে কোন ব্যক্তি দয়া ! রেন, তাহাতে উঠাকাদের ধৰ্ম্ম-গৌরব কি ? ! সংগ্রাম স্থলেই ধৰ্ম্মের মাহাত্ম্য প্রকাশ সেই সকল বি- ; পায়। আমরা যখন আপনার সুখ স্বচ্ছযায়ের প্রতিশ্রোতে যাইতেছি, তাহাতেই ; আমরা ধৰ্ম্মের গুরুত্ব উপলব্ধি করিতেছি । ] ইতে আকর্ষণ করিলার জন্য আমাদের নির্দোষ থাকিস্তাম বটে ; কিন্তু সে বিবেচনায় পশুরাও নির্দোষ। যাই ধৰ্ম্মের বিরোধী বিষয়-সকল আমাদিগকে আকর্ষণ করিতেছে, যাই আমরা বলপুৰ্ব্বক ঈশ্বর যদি কেবল আমাদিগকে সুখী করি।-- বার ইচ্ছা করিতেন, তবে ধৰ্ম্ম না দিয়াও সুখী করিতে পারিতেন । কিন্তু যখন তঁাহার শুভ অভিপ্রায় এই যে আমরা ধৰ্ম্মবল BBBDB DB DD uuD BBDDDD DBBD তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা থাকি, তখন আমাদের লক্ষ্য কি বিষয় সুখ হওয়া উচিত ? না ধৰ্ম্মের জন্য ৰিষয় সুখের হানিকে হানি বোধ করা উচিত ? আমরা এখানে দুই প্রকার অবস্থা দেখিতে পাই । অনেক . স্থলে ধৰ্ম্মের সঙ্গে আমাদের বিরোধ থাকে, অনেক স্থলে নির্বিরোধ। এক আমাদের নির্দোষাবস্থা ; অন্য আমাদের উন্নতি কিম্বা দুৰ্গতির অবস্থা। আমাদের প্রবৃত্তির সঙ্গে অনেক স্থলে ধৰ্ম্মের ঐক্য দেখা যায়। শরীর রক্ষা আমাদের পরম ধৰ্ম্ম; কিন্তু আমরা প্ৰঃবৃত্তি বশতও শবীর সেবায় প্রবৃত্ত হইতেছি 1 অশন বসন সুখ-স্বচ্ছন্দতা পাইবার নিমিত্তে লোকে যে এত কষ্ট সহ্য করিাতেছে, ধৰ্ম্মতঃ বিবেচনা করিতে গেলে তা, হাতে তাহদের কিছুমাত্র গৌরব নাই । কিন্তু যদি আমাদের এমন এক সময় উপস্থিত হয়, যখন আমরা বিপদে একান্ত অ্যান ক্রান্ত হই-শোকেন্তে ব্যাকুল মতি হুইআপনার প্রতি আর কিছু মাত্র আব্দর থাকে না ; মৃতু্যই আমাদের প্রার্থনীয় হইয়া পড়ে ; এমন অবস্থায় যদি আমরা আমাদের সমুদয় বল একত্র করিয়া কেবল ধৰ্ম্মের জন্য কৰ্ত্তব্যের জন্য আত্ম রক্ষা করি ; সেই স্থলেই আমাদের ধৰ্ম্ম বল প্ৰকাশ পায়। এই প্রকার আমরা ধৰ্ম্ম হইতে হিতৈষণার আদেশ পাইতেছি এবং আমাদের স্বাভাবিক প্ৰযুক্তি পুত্ৰকে স্নেহ করেন, স্বামী যে তঁহার अळूरऊ श्रु মন্দতা বিসজ্জন করিয়া নিরাহারী নিরাশ্ৰেয়াকে অল্প বস্ত্ৰ প্ৰদান করি।-যখন অমরা সমুদয় কষ্ট সঙ্কা করিয়া সুদৃঢ় প্ৰম, তিজ্ঞা সহকারে অামাদের কোন চিরন্তু পালিত মন্দ অত্যাসকে পরিত্যাগ করি।-- যখন শক্রকে প্রেম দ্বারা পরাজয় করি, অৰ সাধুকে সাধুতাতে ক্ৰয় কানি-ৰখন ধৰ্ম্মোদ ।
