r 帕 পাইয়াছি । আমরা তঁহার প্রসাদ শ্ৰেয় ‘পাইয়াস্ত্ৰ পাপকে পরাজয় করিতে পারি, ধৰ্ম্মবল উপাৰ্জন করি এবং পুণ্য সঞ্চয় করি । এ সকলোতেই তেঁঙ্কার অনুগ্ৰছ প্রকাশ পাইতেছে । আমরা চতুর্দিক হুই BDB DDD SKKSKEDLS DDD tuS S সময়ে কৃতজ্ঞ তা উচ্ছসিত হইয়া আপনা। DDBBuiuBD YBDB sguDD DBBuBDS DDDDSS BB আবার আমাদের নিয়ন্ত, তিনি ধৰ্ম্মরাজ্যের সুজা । ধৰ্ম্মরাজ্যে কিৰ্ণ হৎ বিপৰ করিলে আমরা উঁহার নিকটে অপরা । সেই ব্ল্যাঞ্জোর নিয়ম রক্ষা করিলে তঁাহাকেই মামা করা হয় ; আমরা যান্থা কিছু পাপ করি, তাকাতে ভঁ{ঙ্কার ধ্রুতিকুলে দণ্ডায়মান শুক্ল; পাপ করিয়া ও তাকার নিকট ভিন্ন আর কোথাও যাহঁতে পারি না । অসামার। তাহার নিকট অপরাধী ক্ৰই--- অঁকার ক্ষমা ব)’এীত আর আমাদের নিস্তার কয় মা ! এই সময়ে ঈশ্বরের নিকটে আমাদের অ্যর এক প্রকার "ভাব হয়। যদিও আমাদের প্রতি তঁহার ক্ৰোধ দৃষ্টি নাঈ, তথাপি আমরা ভঁাহার নিবটে। স্থল পরাধী হষ্টি খাই । এষ্ট্র সময়ে আমাদের মনে অনুশোচনা অ, ইসে এদং ঈশ্বর পতিশ-পােবন ৰূপে প্ৰকাশিত হয়েন । তিনি যেমন আমাদের রাজা ও প্রভু-আমাদের সুখদাতা; রক্ষি তা ও পতিত-পাবনা ; সেই BDB DD DBDDB DDD SJyDuS SKuSS DDD সামারদের যক্ষ্মা আর আমার ; আঁর্তাহার যন্ত্র মল্লি । তিনি “আমাদের দিয়া আপনার কোন কার্স: মিস্কা করিয়া লক্টধেন, আপন!ার কে.মি অভাব মোচন করবেন, এমত kBDDSS DDSDuDuDBS S YBBDS BB DDDD নাইট । ধাক্কাতে আমরা তাহার নিকটস্থ হলষ্টতে পারি, তঁাকাকে প্রীতি করিবার যোগ্য DuuDuuSDD SBSSqBDS eBSBkBBD S Suuu DBDDBDS দিগকে এখানে প্রেরণা করিয়াছেন । তিনি ধৰ্ম্মকে আমাদের মন্ত্রী করিয়া দিয়াছেন, এই জন্য যে আমরা তঁাচার মঙ্গল ভাবের অনুকরণ করিব । তিনি আমাঝি, মাকে অনাস্তু কালের উপযুক্ততা দিয়াছেন, কেবল ইহারই জন্য যে অনন্তকাল পৰ্যন্ত তঁাহাকে জানিতে থাকিব । ইহ লোকে তঁহাকে জা -- play i T Hairshrika ry. ও আ- | নিতে ट्रg बद्भ चांश, virgve uDBDS YH BBE D DS D BDD আমাদের শেষ লক্ষ্য, তখন তঁহার উপাসনাতেই আমাদের প্রকৃতির চরিতার্থতা হয় । আমরা কি কোন ফল-কামনা করিয়া, ऊँकांश डैश्रांजनांदङ ७धझड़ रुझेद ? न। डैহাকে লাভ করিবার জন্যই তঁহার উপাসনা।--ভঁাহাকে রক্ষা করিবার কালেও উঠাDDBD KDD DD DOBBBDD DBDBSDD BDBBBD ফািলও এই, যে আরো প্রশস্ত ভাবে তঁাহার উপাসনায় সক্ষম হইব । আমাদের সকল काcoनशे ऊँकाल ले*ांशन.। ঈশ্বরের সঙ্গে আমরা যে সকল বন্ধনে বদ্ধ আছি, তাহ যখন জানিতে পারিাযখন তঁহীর মহান কাৰ্য্য সকল শিক্ষণ করিয়া ভঁাহাকে স্রষ্টা পাতা ৰূপে প্ৰতীতি করে, যখন পাপ কারিয়া ভঁহাকে পতিত-পা- বন বলিয়া স্মরণ করে, যখন পাপকে পারা ভােব কারি ৭ার জন্য তঁাচার আশ্রয় প্ৰ{গুf. না করি, যখন তঁাহার অজস্র কৰুণার ধর্ষণ পাইয়। ভঁক!াকে ধন্যবাদ দিই, তখন আমি। দের মনের অভাব কি প্রকার হয় ? ঔদান্ত, অশ্রদ্ধা, ভয়, এই সকল ভাব ? ইহার মধ্যে ভয় যদিও কখন কখন আইসে তথাপি এই কি ঈশ্বরের প্রতি সাধারণ ভাব ? এমন কোন আনন্দের সময়-- কোন প্রশস্ত পবিত্র সময় কি কখন আইসে নাই, যখন সেই মঙ্গলময়ের थठि ऊश ऊिा अनJ डाहबद्ध ठेक्श शझे झांছে ? ঈশ্বরকে ভয়ই করিতে হইবে, আমDYYSBDBBD BDBD DDD KK DDBBDBDS ছি ? আমরা যখন কোন পাপকৰ্ম্ম মনের সহিত স্মৃণা করিয়া তাহা পরিত্যাগ করিবার मृछ मक-श्री कलि, ऊर्थन क्रेश्टलन मिकर अiমাদের ক্ৰন্দন কি ভয়ের ক্রমদন ? প্রথম কালেই ভয়, কিন্তু ঈশ্বরের প্রতি ভয় আমাদের চিরস্থায়ী ভাব নহে। তবে আর কোন ভাব তাহার প্রতি অৰ্পিত হইতে পারে ? BB LqBDDS DDYqDD DSS SuSDsBL প্রোয়ঃ পুত্ৰাৎ প্রেয়োবিজ্ঞাৎ প্রেয়োন্যস্মাৎ সৰ্ব্বস্মাৎ অন্তর তরুং যদায়মাত্মা’ এই সত্যের' প্ৰতি আমাদের সহজ জ্ঞান সাক্ষ্য দিতেছে।
