ビr 8 "তার প্রতি গমন করে । আমরা যখন কোল নিপুণ নিৰ্ম্মাতার কোন আশ্চৰ্য্য বা সুন্দর কাব্য দেখি, তাক দেখিবার সময় যেমন ^সঙ্গ নিৰ্ম্মাতার প্রতি আমারদের মনে মনে * ভাবতঃ এক প্ৰকার প্রণয় হয়; সেই ৰূপ যা* {াদের মনে সৃষ্টির সৌন্দৰ্য্যের প্রতি প্ৰগাঢ় অনুরাগ আছে, এই শোভন জগতের DLzDuDY gt DBSBJ0S SDu DDD0 S LY ॐ कोट्र योंकि डाद वक्ष झश ! এ৮ প্রকার প্রীতির সঞ্চার হওয়া কেমন স্ব’ চাবিক এক বীর মনে করিয়া দেখা, ঈশ্বর SiS S LY0S SK0YD0JDB gSC SDBB BB S0SSDDD - ধ ন দৃষ্টি করি, ৩ছন । তিনি এই সকল । সুন্দ? বস্তু কেবল অ্যামারদের জন্যই করেন ! অ তলস্পর্শ সমুদ্র গর্ক্সে কত না সৌন্দDD S KYY DDDBLSS BBB BDDD tCuSDD BBBS কািরয়! আমারদের উপভোগ করিতে দিফ্ৰ'ছেন, তিনি নিজেই ত{হ। ভাল বাসেন; এ, ঐ স্থলেই ঈশ্বর এবং মানুষে}র পরস্পন্ন SSCmLSBuDD BDBDuSDBD DDD SStBD BBDDO gS ?? কার পক্ষে, গায়ক যেমন শ্রোতার পক্ষে, ; : ব্ৰঃ করে ‘তক্ষক-নিৰ্ম্মাতা যেমন তাহার** !^ ° -ि१४१ भझ् ६-तgर्शद्भ गझर्श्वदृक्श्न প্ৰকৃতির শোভাগ্ৰাষ্টীর পক্ষে ঈশ্বর १३ । छठे. ड ४ अक्षद !
- (零
· ( ኀï: . ፋኝኝ • بہ۔بیسی۔ --م 、エ t 3, もfa f卒 गिन अभद्ध छद्ध भूथ थे * कि ७ {**ic। यह शछिभ ft afftt,
- ষণ করিয; ট্রেন,
- * * **} )
ॐा ८ भा. :) ? (Cत F go de - og সৃষ্টির উপর এই সকল সৌন্দৰ্য : 'åኽ፥፲፱፭Cሻ፰ পরিা- ? ਝਲ ਏ . ਸ . . SS SgDJE BDSBB uu SSSS SSLJuYSBB DuDuS এর গড় থাকে, ক, না। বােণ 28 ত করেন নাই এবং ( २८* { {ङ श् ड् फै{ LDSS SBDSSBBD SDD SDDBSD0O BBD SS SBuDueie
- অ : গিরি দর পিতা না কেন, যিনি একটি সামান। কীটকে ও বেশ ভুষ৷ তইতে বথঃত করেন নাই এবং একটী পুষ্পকেও SLuDuDS BDSBBSDD S BDB BBB CDSDD SSDDDSS নিই কি নিজন ধনকে পবিত্ৰ আশ্রম সদৃশ নিৰ্ম্মাণ করেন নাই, হিমালয়কে তঁাহার মন্দির স্বৰূপ করেন নাই এবং তাহার
亨河v汀空 তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা উচ্চ শিখরের উপর সহজ। সহস্ৰ জীপ্যমান দুৰ্য্য চিত্ৰিত ৰিতাৰ বিস্তার করেন। নাই ? যিনি আমায়দের পিতা, তিনিই কি এই প্রকার করেন নাই ? সেই প্ৰেমময়ের প্ৰতি প্রীতি হওয়া কি স্বাভাবিক মহে ? আমরা যেমন ঈশ্বরের মঙ্গল ও সুন্দির মূৰ্ত্তির উপাসক, সেই ৰূপ আঁঠাকার সত্য মুর্তিরও উপাসক । সত্যকে সত্যের জন্যই OBD BBS BBDBBBD SDD DDDDBBDBDSDLDDS DBDBDuYYS SBDDSz S SYBBDDS SYTS S SDDSDDDD の守fむマー zife * ホf rö○ マ g リ arあ LBDD uTS KBBBDBD BDBSDBBBD BDDS DDDDL ফা কািল সত্যের প্রস্রবণে ধাবিত হইতেছে । মানব জীবন ও বিশ্ব রাজ্য হইতে বিদ্যা যে কৌশল ও নিয়ম উপদেশ দিতেছে, তাঙ্ক: দেখিয়া কাহার না। এই সকল কৌশলের রচয়িতা ও নেতার প্রতি প্ৰ গাঢ় ভাবের উদয় হয়? আমার। জ্যোতির্বিদ্বৎ পণ্ডিত দাগের প্রখর ठूक्षिन्न 7 *९मा कहि अझे ऊन, ८ष ऊँाध्ाद्ध' ঈশ্বরের রচনা পাঠ করিতে পারিয়াছেন,--- সকল সমন্বয় ধরিয়া তাহার অর্থ করিতে পাবিয়াছেন; ভেবে সেই বিশ্ব-শিল্পী, অনস্থ কৌশল কর্তা, সকলের যন্ত্রী ও নিয়ন্ত, 、aきァTさ* rs 3 %すiff5?ire河 fa*「マ eOSDD BDB BDBB SYSTDDY DDDS SDDBDB tLS S BDBuBDBDDS S DDDDS KKDm SBzS প্রতি শরীরে তঁাহার অসংখ্য কৌশল দেখিয়া কি তাঙ্কার প্রতি , শরীর ও মন প্ৰণত হইবে না ? এই জগতের শুভকরা নিয়ম দেখিয়া নিয়ন্তার অভিপ্ৰায় কি অবগত কইবে না ? সকল সৌন্দর্যের ङेक क्रे श्रcद्भः चङि त्र् िçसभन्न भरुच् করি,সকল সত্যের আকার ঈশ্বরেতেও ভক্তি SKYS DDBBD DDD YSS BBLSS SLKLD যে সকল সত্য অনুসন্ধান করিতেছি এবং BDDDBBD DBBDD DBD t 0BDBDBB BBBDDDS KDS তেছি, তাহার প্রস্রবণ তিনিই। নিয়ম-শৃ- স্থলার বিচিত্ৰতা, মঙ্গলের জন্য অসংথ। উপযোগিতা, যাহা আকাশ ও অন্তৰীক্ষে, ভূলোক ও ঠুলোকে, মনুষ্য পাঠ করিতেছেন ; তাক ঈশ্বরের জ্ঞান শক্তি মঙ্গলের প্রতিভা। প্রত্যেক নুতন সত্যে ঈশ্বরের
