\ $ y ̧ካW to § i l ல்ே ម្ល៉េះ : به اند !"; " . : :8 ...! ن . . է: ಸ್ಥY *. s § # * * , , *, 3,...,' ' ' ' ' o,";
- , *
f 4 g
- 1. o t
بنیانه ندسی | ف تیسه با سمیه یه می سس کشته شده است. م.، ن. ছিল না; অকস্মাৎ এখন তাচ তোমার স্মরণে উদ্বোধিত হইয়া উঠিল যে ব্যক্তির সহিত । তোমার কোন-কালেই সাক্ষাৎকার নাই, সে ব্যক্তিকেও তুমি তবে স্মরণ করিতে পার। এ-টি তোমার কাছে আমি আজ নুতন শুনিতেছি। যদি বলিতে যে, উপনাসের প্রতি তোমার পোনেরো অান মনোযোগ ছিল এবং তোমার আপনার প্রতি শুদ্ধ কেবল-এক আন মাত্র মনোযোগ ছিল, তাহা হইলে কোন হানি ছিল না ; কিন্তু তুমি বলিতেছ যে, পাঠ কালে তুমি মুলেই জান না যে, তুমি পাঠ করিতেছ, আর, সেই ন-জান বিষয়টি এখন তোমার স্মরণে আবিভূতি হইতেছে! অগ্রে সাক্ষাৎ জ্ঞান পরে স্মরণ – এই তো জানি সম্ভবে ; কিন্তু সাক্ষাৎ জ্ঞানের নাম-গন্ধও নাই – অথচ স্মরণ ! এট। তে। কিছুতেই আমার ক্ষুদ্র বুদ্ধির গলাধঃকরণ ছইয়েছেন। । , অনাত্মবাদী ॥ বলিয়াছ ঠিক্ ! উপন্যাস-পাঠের সময় নিশ্চয়ই আiম জানিতেছি যে, আমিই পাঠ করিতেছি ; কারণ, অগ্ৰে যদি তাছা আমি সাক্ষাৎ সম্বন্ধে না জানিব, , তৰে পরে তাহা কিরূপে আমার স্মরণে উপস্থিত হইবে ? পাঠ-কালে, উপন্যাসের প্রতি আমার স্বেরূপ পোনেরো অান মনোৰোগ ছিল, তাছার তুলনায় আমার আপনার প্রতি অতীব মৎসামান্য মনোবোগ ছিল-এইমাত্র-আপনার প্রতি মূলেই যে আমার {r}, ".
- . h | to . F r + i R i w, d
i * H r J w | | ! n * i { w § t * سه به & 嘯 i , 3 is s i " . o W *. f d بين" so , ও * . 歸 ' '. s„ * I + ب "بدلا هم r Α 1 % o . t | 1 | k له ”, { t ,-, " * o ੇ ، ۱ ، ، ، به فرا o, ;-- ! . . . y'a ... . . . r * " : . . . . . ' .' " ; t o * *, * *; | Bia } គ 11 এখন বুঝলাম রে, আত্মজ্ঞান ካNo ..! i * “ oil l 炉, 4 # r o 勒* , * t * ויי $# d rب *。如 y § וייץ & so, , .. ." , ', *g, * 典豆”、 ৭ " ¥ Ꮰ ! "...",". t l # * * * l' ' , ", , , , ا - ؛ ..'. "..., ; tu. , η , * , t’ વ્ર " હાં” $ l, o k . I
- i ko
i o, f † pi '; . t * l r * f l t l १
- !, י י * , $ J. *], * - կի * * ķa d o
- { n g w" ** o : ૬% t s * so, t
- * | * * * * j !. : | , “ . . . I
i 臀阔 * I
- I . &
.g t . •, * * , ,
- to is
g
لمها ، انتشتد "t
- . t § of
J',' } . * * "י: הויו, . יו: * '; ல் * s o, is لوكه لم R فر 气缸 “ས་ན་ཌར་ اتفاده குறு ' J ",". – سعصدسعصصلانقسامنسسسسسسسس হারই সঙ্গে জানি যে, আমিই জানিতেছি। জ্ঞেয় বিষয় অনেক আছে ;-ঘটি একটি জ্ঞেয় বিষয়,বাটি একটি জ্ঞেয় বিষয়, ইত্যাদি ; কিন্তু তাহদের কেহই নিরস্তর জ্ঞেয় নহে— জ্ঞান-মাত্রেরই অবিচ্ছেদ্য নছে ; যাবতীয় জ্ঞেয় বিষয়ের মধ্যে ৩ য়। ই কেবল একমাত্র নিরস্তর-জ্ঞেয় । পঞ্চ ঈশীপ এন্থ - করে তাহার গ্রন্থের একস্থানে বলিয়ছেন । “অবিদিত্ব স্বমাত্মানং বাহ্য বেদ ন তু কfচং” আপনাকে ন জানিয়া কেহই অনা কেন বিধ ঘকে জানিতে পরে লা । 卿
- 53
গে, জ্ঞাত যাহা কিছু জানে তাহারই মঙ্গে জানে যে, “আমিহ জানিতেছি," "; }, জ্ঞান-মাত্রেরই, নিবস্তরজ্ঞেয় । এইটিই অধিকল বৰ্ত্তমান গ্রন্থের প্রথম খণ্ডের প্রথম সিদ্ধান্ত ! নিম্ন-লিখিত কতিপয় পংক্তি পেপস্তি শনের মূল গ্রন্থের শাঙ্কর ভাষ্য হইতে উদ্ধত ;– “যুষ্মং প্রত্যয়াপেত্নসা চ প্রত্যগা য়ুনো ব্ৰবীষি ?” “ন তাবদয়ং একাস্তেম: ২ধিষয়: । বিষয়ত্বাং ** fदेशृमझ१ অশ্মং প্রত্যযু অর্থ। •ị | প্রশ্ন। যাহা “আমি” ভিন্ন আর কোন কিছু ৰলিয়। নির্দিষ্ট হইতে পারে না, সেই নিকটতম আত্মাকে । তুমি বিষয় বলিতেছ ? o, উত্তর। আত্মা যে, একান্তই বিষয় নহে, তাহ নহে , যেহেতু আত্মা অন্মৎপ্রত্যয়ের বিষয় । অন্মং| প্রত্যয়ের অর্থাৎ আত্মজ্ঞানের। " d s 输 s f تاً o এইরূপ দেখা যাইতেছে যে, বর্তমান
- স্থাঞ্জেয় ধিয়। এখন জ্ঞানের বিষয়
k j o م. A. t{ ,' '• أهم هم ! e 3 * t 1 *
|
- * l ** १* t f 4. ' '4. 3.
, yer Y # w too . *”( লিখে । * \, t & * * *。, o 陀 i + o ,排*路 প্রকায় তা দেখা যা’ক । 1 * ، فقر- i g l t W * ኣ & i i பு - י" איילי - ירי, T . , , *“, ’’‘‘!پ ? , اہل د * ་སྐ༥ ྋ་ :8༔ } wo
o 一娜
- \ y o لمي f , i h , ' ';'r , , f "..., '. :^*. بر لہ ! : * l r | የና r
s H f R ኳ } : জ্ঞানের বিষয় দুই ভাগে বিভক্ত Yo , ; ,3י. ששר, ה * g :ל o { , * * * ' ', , , , '..,' '. “so o' 轉 鸭 f y | g n * : * i I # h,° #罗 h l o'." Foss,” " as: * ჯეჯ{·ეტY, , , ,YY W' · د " ) *; ;" | i. | k • , f o 啤 اپريل o i'r ", o "...: ух? У g , ; ; ' , , I H م- ,” it, w | 鷺戀.*醬幫s á眾。*演 ** 萍 a,מושי-דיכאון 博 . so Ş. ፻፳፯o" " " o, * { # * & *. 嘯 f g l | so ! | o F. * o به هم t ,بان 'to ? I * } い、" i s f § g J Ελις. " هي اة *恩暫*1? I * | م . ' : { l '? 鬼 f {' *、 ', ' , , ' * , , , , , f ‘‘ ! 6 وائٹس سے ! - } | V, '® 1 * * , 'Je ..." f i ł.1% * | | s | 娴*娜 ة بمضنةt * 夺 যেম *ा n J l * % j , ք g ና | & y o, J # * of 't t 4 2 : o ! * , , J : هي "
- o, g * | f a , , t % ነ &
} f o 3%, g 4; i * • 1 * بی بی ؛ اما v & میر & ‘ { o 'Ꮂ | إميه لأ | o ork it. # 望 * , k I | "g * '...', } !. f...。 然” "。就 H 1}} #, p
- , " * I { 莒 葛雷門 '. o १
- 視 3 k i 簡單卿 * { * = I די : * ' , ,
Կ I V* Ꮧ l I -ի , , .. " . "
- | *
o o s त স্ত
- :ಕ್ಲ• * * o
नि ক i ल y
