পত্র । .. 1;. • , * দেওঘর ২• কাৰ্ত্তিক, ব্রা, স্টঃ৭ । h, 常 * b- . . . o, to # من"،
- ...} f | 1 ৫ নে | ধর ) X bسbفي م i | क्ली | * , 繫心 |
's * * f # | } | 鲇 i ', , , , , 't k 'i or g * * * * . . | !"; { க; l * , ! . să 4 * * * t rع
- ...,' i.
HA岁 i ło, 娜 , , § لذا با 4.λ. d '.. of i *。 m o ه به d | ধর্মের মতসারে বিধি দিয়াছেন “ቆ
- * # f ۱ ماه میسی }- \ মান্যশ্রেষ্ঠ শ্ৰীযুক্ত বাবু দুকড়ি ঘোষ সাধারণ
S S BBBBBBB BBBB BBBS DDD DDDDD DDDDD DD DDD DDDD f . * 蘇 t * 铜品** •' مهمانیه وست بب به اتمام ماند ه همه مهم حمچچه میه با هم ماه مه به د: ,ot— پیونایتد دیده می \ \
- {4 & *
জাতি নিৰ্ব্বিশেষে সকল শাস্ত্র ও ব্যক্তির উপদেশ হইতে সাদরে সত্য গ্রহণ করিবে ।” অামি জিজ্ঞাসা করি যদি কোন ব্যক্তি অধ্যাত্মিক ধনের জন্য অন্য কোন জাতির t N i ; 1 * i .ே *: * সমীপে } আমাদিগের ভক্তিভাজন প্রধান আতি । সবিনয় নিবেদন,
- .. يده جمر يهيء go fa : * * * আপনার ২২ অটোবরের মুদিত পত্র . ، ۶ ه یه دیسی -- l so * સ્વચ્છા ! ب : بيّ . سب প্রাপ্ত হইয়'ছি । এখানে তামি ছাড় সুইট . ؟۔ وی۔ ---- ۔ۂ -, * ~~ মায় ব্রাহ্ম ও দুইটী ব্রাহ্মধৰ্ম্মাসুল!গী ব্যক্তি আছেন । হার! আপনার পর সম্বন্ধে কোন মত,& $1শ করিতে অভিলাসী মহেন। S BSBBSBSBBSBBB BBeeB BB
{ هي م . مسعد فيه بعد ثم شيته fণf 3 নহে । কেং রাহ্ম থাপি য়| লৈ দা
- . f".-- { - : אי ఈ కళా శా తీకాత్రా {
z S0 SeeeSBS SB DDSzS KkBDSBD ধূৈষল ধর্মের প্রতি, কেহ খ্ৰীষ্টীয় ধর্ণের প্রতি । ক্রিয়। কলাপে ও ঐরূপ । কেহ সম্পূর্ণরূপে নূতন পদ্ধতি অনুসারে গার্হস্থ্য ক্রিয় সম্পাদন করেন, কেহ স্থ{ পুর"ঠন পদ্ধতি অল্পাংশ পরিবর্তন করিয়া তাহ আলুসরণ করিতে ধর্মের হানি বোধ করেন না। ব্রাহ্মদিগের মধ্যে এই প্রকার সকল ষ্ট্রোকই আছেন । এই প্রকার সকল লোকই এক্ষণে সাধারণ গ্রাহ্মসমাজে আশ্রয় প্রাপ্ত হইয়া সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ এই সংজ্ঞার সার্থকত সম্পাদন করিতেছেন, কিন্তু আপনার যে ব্রাহ্মধর্মের মতসার ও প্রচারকের কৰ্ত্তব্য প্রস্তাব করিয়াছেন তাহাতে আশঙ্গা হুই t i * امام no ls li i o * * 《f 」鷺縣 şi f k ..} § **' প্রকৃতি ব্যাহত হইবে । . . .", J. 1% * r * !r 丐 {{ * y ! , a * , , 4 & * * I | , f ब्लॉग्रं Y t } $ * ki ' , ് o * a , , ', | o 5. n o 4 امام বুঝিয়৷ পারিলামল৷ যে আ ; : .' ' YY * * ल६टह f ! , , , , , , $, u T !, ಸ್ಟ್ : s {- οι " " ,” o o r= pl = B. r i., § z rr • th , | ক্রাঙ্ক’ক w f * | 1ழ்' t sh; s J তেছে সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের ঐ বিশ্বজনীন 4. * ' ... ." s o * ! W {
- ,
o t با م ) ، 'r * , , , | | | | | . . . % 1 " ) .# § * l t ' b. ? r
- বলেম J !
t l § * t a. * To f i t } 4, * ʼ W* * h স্বঃ & ! يم Å. ↑ " 1轉 「1 J * o * , \ k * r o: f ". , vo i o, p : ,新 w i. "মহাশয়ের ন্যায় কেবল হিন্দুশাদ চইতে স । গ্রহণ করেন ত স্থা হইলে স্ত" কে স্থাপ মার। ব্রাহ্ম ন লয়। গণ্য করলেন কি ল । বোধ হয় রিলেন, কিন্তু রাহ্মধর্শের মত সরে আপনার تج وي آن ، أم'؟ f قة |
- . ५५ १{{ं 'ं * {८फ़्’ ।
府 ; : লেদ }' S BBBBS KBBSBBSDSB BBBS - ( షి ; རས་ བ ... པ༧ ཨ, y -ཁ་བ་ -- موقع في به می؟ হেন “ঈশ্ব ে স ি : ন প্রেম ও ইচ্ছ লে », r . : לא שי: ל "די " : ر، می تیم リ KSBSBB JJSD BSBBS BSBB BBB BB BSBBB B BS BB BBSgSBB BSB BBBS SBS BB BBBBS BBBBSBBBBB BBBBB | to ! 哆 $$ .سه ۲ . م - سی- بحریص ج i অ{"}লাল । ২ :চ • £ রেঃ ::ss. 尊y জ্ঞান ( :۶. ادام، --- مس۳ ب- سد - ... ه ت প্রেম ও ইচ্ছাতে সম্মিলিত ই ৫য়ই মুখখ
\ డ్రైశ్ l y o
- dhe
অপম:র ; রহ্মিধৰ্বের هي ممل য়াছেন "পিপেক বাণী ঈশ্বরের ইচ্ছ।” উছাতে ঈশ্বর নুপ্রাণনের কথা কোন স্থানে | উল্লেখ করেন নাই । সে বিযয়ে কিছু থােক। কৰ্ত্তব্য, যেহেতু ত্বাহ ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের একটা প্রধান মত। কেবল ঈশ্বরের ইচ্ছ। পলিলে ঈশ্বরামুগুণন বুঝায় না। যদি কোন ব্রাহ্ম ঈশ্বর জমাদিগকে জানালোক ও ধৰ্ম্মবল প্রেরণ করেন এবং জুমদিগকে শুভ বুদ্ধিতে নিযুক্ত 's झे s ,' ', 3 } f r.: 4 i * fj s ; it "te ! * * * | l s # *} } {* * , , মৎ s दूई* הן द्वैन ಇ i ū হস্থলে all o { o l п 1, .* ! Y} *‘ ת , } 孙 q r 钴 * " بن ابيه * , n ۹ مه # # * g
- t 3," " " ' || 0 , ኳ &
- .
$ * 磅 r
