8 سياح যৎকিঞ্চিৎ উপার্জন না করিয়া আমরা যেন । এখান হইতে না উঠি । তিনি আমাদের } আত্মার অভ্যন্তরেই বর্তমান আছেন—আমাদিগকে দূরে যাইতে হুইৰে ন । প্রাণ আমাদের কত না যত্বের সামগ্ৰী-তবে, যিনি সাক্ষাৎ প্রাণস্বরূপ, তাছাকে কেনই বা যত্বপূৰ্ব্বক হৃদয়াভ্যস্তরে সঞ্চিত না করিধ? উfহাকে আমরা আত্মার অভ্যস্তরে উপার্জন করিতে পারিলে, বর্তমান মুহূৰ্বেই অনন্ত জীবন উপাৰ্জ্জন করে---তিনিই অমৃত জীবনের একমাত্র উৎস । অতএব ঠাহাকে আইস আমরা হৃদয়ের সহিত আত্মার অস্তরতম নিকেতনে আহবান করি । হে পরষাত্মনৃ—আমাণের ভূষিত অক্সার জীবন বারি। তুমি আমাদের সমস্ত হৃদয় পূর্ণ করিয়া আমাদের আত্মাতে জাসীন হও ! অtযাদের হৃদয়ের অন্তরতম কামনা তোমারই পদ-তলে বিলীন হইতেছে, তোমার অল্পত বারির জন্য আমাদের প্রাণ হ, হা করিয়! ক্ৰন্দন করিতেছে ;-- }ত। যেমন শিশুকে করে, বন্ধু ধেমল বন্ধুকে শীতল করে-সেইরূপ প্রেমবারি বর্ষণ করিয়া তামা t . ஆர். o পুর সান্ত না বাবে মি তোম{{র . সুত, তুমি ে
- ○ হৃদ
آیینه ぐ。 ”نه،
I su } f | r! r, ! ro,
- : 'W १ $ নিয়ম | o # “ို , so ' T. l !' i l ! J.' * . f h }. g վԱ* 4 & y r * s J ' | i o, g 枋 h 第 ठू 率 *ठी fद्र *ব্যপo והבן o | त्र } _ | $ t i 岱 \ , so I | { {y , J ' ', , so f * * i ' ** i 4. . , 孵 t ,' WHA ষ্ট্রয় পর্যালোচন করিয়া দেখিলে, সহসা ; : o | 将 i. А # * 하 f १ * 會 *4 * 幅 झ g l
- { । o * * * f '. **, * i * , . լա k 闽 $ | !e i | } g | *恩寧覽 謝1. ** * * * * ! n " فريل ; r ঞ্জিলে হইতে পারে যে,ধৰ্ম্ম-নিয়মের কিছুই r त्यू - 嘻 P, § o o, g 黨AM * * 傅 h } g * o . } I *y k to + *...] ဖွံို့ f * o: * ! d? l, o, n } ' Ꮺ☾ i .تھ # i es "لبي . به اه | কথ ł স্থিরতা সৈি:-ধৰ্ম্ম কেবল একটুকিধরি কথা s p h '. آه لر " ... هي , ow ... " t \ , ! ام g 4. .* WJ | sta و l * | r \ f ...,' # i نتیجه r. , , d * f \ , & ҷ | & , , , s %", l, 腳 t o I o कूिल्ल, ८महं-नकझ हिंक्लिम बाँध्नjद्र-दाद्वैशंrझङ्ग * • r 11 .. J. * . o * * , , , , . ပုိင္ငံမ္ယ္ဟင္တို႔မ်ိဳ႕ # ငှါ'ဂုံ , * ! هك !藝 !" 4 W. '
I ... " o ! k i. o % ..] نادرش : i * קי t
o: k 、鲇 f ή %. | o মধ্যে স্থির-চিত্ত্বে গুলইয়া দেখিলে তাহার: জবিকল বিপরীত দেখিতে পাওয়া যাইবেঃ দেখিতে পাওয়া যাইবে যে, সৰ্ব্বত্রই মমুষ্যের অন্তঃকরণে ধর্মের নিয়ম ব্যুনাধিক পী । লিতেছে । আফ্রিকা
- , of ჯ * |ိ y s: d ন}; যাহ উপস্থিত
‘अन्ना ठ!झ ४ |ुद न| ; श्वांफ्र সম্মুখে পাইলে থামিতে জানে না ; উপবাস করিতেছে তো উপবাসই করিতেছে,-কিন্তু দৈব-যোগে যদি একটা বড়-রকমের শিকার গ্রহ ক' , রিতে পারিল, তলে ত{হর সমস্ত টা যতক্ষণ
ন ষ্টদরঙ্গ করে, ততক্ষণ তাহাকে ছাড়ে ண், ன் झ*९* ". مچ -erp s. 闰 _: 時 r } , আদ্যকার পূজি অদ্যই পার করিয়া ঃ, কলাকার জন্য কিছুই অবশিষ্ট্র রাখে s না । ইয়াদের মধ্যে যদি কোন অসাধারণ । শমোরোগের বারো জাম। অংশ ধ্বংশ করিয়া চারি জামা অংশ কম্যঃ কার জন্য সঞ্চিত করিয় রাখে, তবে সে: তাহার অসামান্য কাৰ্য্য কত-ন ধৈর্য্য সছি* ষতা ও যনঃসংযমের পরিচয় প্রদান করে । এইরূপ কুর্ষিাই এখানকার এক মাত্র ধৰ্ম্ম কার্য । এ ধৰ্ম্ম কাৰ্য্য—আর কিছুই নী কল্যকার প্রতি লক্ষ্য করিয়া অদ্যকার লোঙ্ক স্বার্থের অধিক আর কিছুই নহে ,স্থার্থ শব্দ এখানে নিতান্ত চলিত অর্থে ব্যবহৃত হুই পরিস্থাল খাৰ-অল গরীব, ইঙ্গই যুহার s t ༣། 4 3. * o
- , ", !] $ ᎹᏘ ? o s' * { j § # H . g “, c. ... • , , o, * ..., ". f
উদ্দেশ্য:"ণকৈই লোঙ্কে: , , FI .W., , so # , f 1 of 鸭 g ni ; 妊 o,” ኽ ,፥ **) i ',' ' " " النفط } * 战 W. s * , জীবনের একমাত্র in 输始 13 ** ή t ե g t to o w { A, * { i * t o, w f : క ;整* (, 源 هایی مانند را t * نامه این i * H r . . I পর ! 河 o ঞ্জে $ 瀨 |ेद्वः הי .* W’ t { g , ༢ ༈་རྐལ། 豐 # ליות, י" !', 败列 憑,Y, , , , Foks. " o I \ ויו -ה, فيين W § § 4 & 搬 * i o ** * , * ". " " ""," ،أنا " في " , أي قي | 馬蘇。啊?戀** * &$ i o t'. .4. A i | ኳ "oh! ...} # * * * * * o :: * 感、 1 '#'Wಿ! . .) . 'կ: ," ր , ն, 息原 , 妮 o * I t * I { ! از ماهها 1 ή 前燃.」購 سایٹلس اسسٹنا( )Sماعت ۔اسi*: فعلا 張飄 t y يبعة ل y y #"; o' リ'。 * r i $, gx... * , , : "7': , ". Fo ... ' . ٣{ لمبېي ';{{ا .,',ff۴ي "ख__१ * ( }' باپ * *., * },ক্ষ", í * Կ- | ক্ষয় d ! r. o 17 ಕ್ಹ ι, ,' *禹, 's 1 : * , $ so . ." .;پي g به یاد g کيميا و: ና' * * o No. !, F ill *... " o i l }}. ! , ' ', ,” o, §o." ،لياf.( *, -. f 鷲 f * , , | ! { “ኤነ * , ; w
- * l' 战“磅,*》 * I' * I } t f so * \to l d
g ۹۲ ها mo i o f à, * " ; , 한
