68 তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা »4 v, vt বারিক অনুরাগ-গুলিই সর্বাপেক্ষ। পবিত্ৰ । আপনাকে আপনার বাহিরে প্রসারিত করা, ( বিক্ষিপ্ত করা নহে ) সুনিয়ন্ত্রিত ও ধৰ্ম্মের দ্বারা পূত কোন একটি অনুরোগের দ্বারা কতক গুলি আত্মার মধ্যে আপনাকে প্ৰতিষ্ঠিত করা-এইরূপ একটি দুনিবার প্রয়োজন আমাদের মধ্যে আছে। পরিবরম গুলীর দ্বারাই আমাদের এই প্ৰয়োজন চরিতার্থতা লাভ করে । মানুষের প্রতি অনুরাগ। — ইহা একটি সাধারণ অনুরাগ। পারিবারিক অনুরাগ-কতকটা আত্মানুরাগ হইলে ও DBBDDD DBDDDK DBBB SS BD gBBBDS বর্গ প্রায় আমাদের নিজেরই মত, সেই ; পরিবার বর্গকে নিজেরই মত ভালবাসিাবেইহাই পারিবারিক অনুরাগ । এই অনুরাগ, --পিতা,মাতা, সন্তান-ইহাদের পরস্পরকে একটি সুমধুর অথচ সুদৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ করে ; পিতামাতার স্নেহ ভালবাসা পাইয়। DYBDDSKK BDSDD S S BK BS S SDDS SDDB এবং পিতামাতার ও চিত্ত আশা ও আনন্দে } পূর্ণ হয় । তাই, দাম্পত্য-অধিকারের প্রতি । কিংবা পিতামাতার অধিকারের প্রতি আক্ৰমণ করিলে, আত্মা- পুরুষের মধ্যে যাহা সর্বাপেক্ষা পবিত্ৰ, তাহাকেই আক্র ~ | १ | JtDS BDDuBDYS SgTS BBD সম্মান প্ৰদৰ্শন করা কীৰ্ত্তব্য, কেন না উহ। C:5 tot3 ès (33 Rio | Costo to ès Coq3 32 foS }মার সন্মান প্ৰদৰ্শন করা কীৰ্ত্তব্য ; কারণ, স্বাধীনতাকে কাজে খাটানোই শ্ৰম । তুমি যদি তোমার ধন সম্পত্তি উত্তরাধিকারসূত্ৰে পাইয়া থােক, তাহা হইলেও, যে স্বাধীন ইচ্ছ। ঐ ধন সম্পত্তি তোমাকে দান করিয়া গিয়াছে, সেই স্বাধীন ইচছ'কে ও আমার সম্মান করা কীৰ্ত্তব্য । অন্যের অধিকারের প্রতি সম্মান প্ৰদ শন করাকেই ন্যায়ীচরণ বলে । কাহার ও DBBD DDBD BD BDBLYYKS সকল প্ৰকার অন্যায়াচরালই আমাদের ! অন্তরস্থ নৈতিক পুরুষটির প্রতিই উৎপীড়ন ; { আমাদের লেশমাত্ৰ অধিকার খর্ব করি - লেই, আমাদের নৈতিক পুরু নটিকেই খর্ব করা হয় ; অন্তত উহার দ্বারাই পুরুষকে mDBBB BDB BDS0 DBB DD DB DBDBD DDD S সর্বাপেক্ষা গুরুতর অন্যায়াচরণ কি ? --না দাসত্ব । কেন না, স ক ল অন্যায়াচরণই এই দাসত্বের অন্তভুক্ত । আর এক জনের ! লাভের জন্য, কোন ব্যক্তির সমস্ত মনো বৃত্তিকে তাহার সেবায় নিযুক্ত করাই দাসত্ব। দাসের যে টুকু বুদ্ধিবৃত্তির বিকাশ সাধিত { হয়-সে। কেবল বিদেশী প্রভুর স্বার্থের জন্য। দাসের বুদ্ধিবৃত্তি প্রভুর কাজে আসিবে বলিয়াই তাহাকে কতকটা তাহার বুদ্ধিবৃত্তির চালনা করিতে দেওয়া হয়। 卒<f{一夺邻可 ভূমির সহিত আবদ্ধ দাসকে সেই ভুমির সহিত বিক্ৰিয় করা হয় ; কখন বা দাসকে প্রভুর শরীরের সহিত শৃঙ্খলিত করা হয়। যেন তাহার কোন মেহ, মমতা থাকা উচিত নহে, যেন তাহার কোন পরিবার নাই, DDDDS K S S DBDSDDDBS BDBDBDDT নাই, এইরূপ মনে করা হয় । তাহার কাজ কৰ্ম্ম তাহার নহে, কেন না, তাহার পরিাअभद्र क्ल अgनrद्ध cङांश । ७भू डां९ारे নহে ; দাসের অন্তর হইতে স্বাভাবিক স্বাধীনতার ভাবকে উন্মলিত করা হয়, সর্ব প্রকার অধিকারের ধারণাকে নির্বাপিত করা হয়; কেন না, এই ভাবটি দাসের অন্তরে থাকিলে, দাসত্বের স্থায়িত্বের প্রতি छूनि*ष्म र७ग्रा यान नl, cकन ना डाद হইলে এক সময়ে প্রভুর অত্যাচারের DBDBL S SLDDLSS BD S S SY छटैिंड शान ।
