১৭২৩ তত্ত্ববোধিনী পত্রিক শৰে গ* সেন্ট পল ইসার ধৰ্ম্ম ইহুদী মধ্যে নিবেশিত না তত্ত্ব সকল অনুসন্ধান করিয়াছিলেন, কিন্তু রাখিয়া পৃথিবীতে প্রচারিত করতে আরম্ভ প্রাচীন ভারতবর্ষীয় পণ্ডিতগণের ন্যায় ওঁকরিলেন। তাহারা ইসাকে কুমারী মেরীর | হারা নিরাকার ঈশ্বরের প্রকৃত ভৰ সাধারগর্ভজাত ও নিরাকার জগদীশ্বরের এক মাত্র | শের স্থজ্ঞের্ম বলিয়া সাধারণের নিকট ঐ সকল প্রিয় সস্তাম বলিয়া তাহাকে মধ্যস্থ করত । সত্যের উপদেশ , প্রদানে বিরত ছিলেন, নিরাকার ঈশ্বরের উপাসনা প্রচলিত করিবার ; এবং ঐ ৰূপ উপদেশ দিলেও যে ভাগ ফলজন্য সচেষ্ট কষ্টলেন । পৌত্তলিকতা আর এক বান হইত এৰূপ বোধ হয় না । , -- উন্নত সোপানে পদ নিক্ষেপ করিল। এই ! ধৃষ্টীয় ধৰ্ম্ম ক্রমে ইউরোপে প্রচলিত হইতে ঘটনায় সেন্ট গলের অনেক কর্তৃত্বই প্রকাশ | আরম্ভ হইল; কিন্তু তৎকালে রোমীয় সাম্রাজ্য পায় । সেন্ট পলের জীবন-চরিত দেখিলে । ষ্টীনবল হইয়া ফুরন্ত অসভ্য জাতির হস্তে নিপবোধ হয় যে তিনি গ্রীক-জ্ঞানে জ্ঞানবান ভিত হওয়াতে জ্ঞানের চর্চা রহিত হইয়াছিলেন ও এই ৰূপ ঘটনার স্বত্রপাতে ছিল, সুতরাং খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মে পৌত্তলিকর্তার প্ররক্ত হওয়া বোধ হয় তাহারই ফল । ঘোর প্রাচুর্ভাব বৃদ্ধি পাইতে লাগিল; ক্রমে প্রাক জাতি পৌত্তলিক হইয়া ও জ্ঞান- ইসা ও পরে তাহার জননী মেরীর প্রতিমূৰ্ত্তি প্রভাবে ক্রমে পৌত্তলিকতাকে যে ৰূপ প্রমা- সকল পূজিত হইতে লাগিল। হায় ! কোন ঞ্চিত করিয়াছিলেন, তাহ বোধ হয় পুরা- কোন ছবিতে ঈশ্বরের হস্ত সকলও চিত্রিত রুত্ব-পাঠক মাত্রই জ্ঞাত আছেন । রোম | হইতে লাগিল। কিন্তু সৌভাগ্যশালী ইউরোপ সাম্রাজ্য ইউরোপের বহু স্থান জয় করিয়া খণ্ডে জ্ঞানের স্রোত আবার প্রবাহিত হইল, গ্ৰীকৃ জ্ঞান দ্বারা শোতিত হয়েন ; ভাঙ্গদের | মুদ্রাযন্ত্র প্রস্তুত হইল, গেলিলিও ও কোপনিজয়ের সঙ্গে গ্রীক-তাষ পৃথিবী মধ্যে | কন্থ প্রভৃতি পণ্ডিতগণ জড় বস্তুর প্রকৃত তত্ত্ব gDDD DDDSeBB BBB BB BBS BBBB BBB BBB BBBBBBBS BBSBB তগণের জ্ঞান-গৰ্ভ পুস্তক সকল ইহুদী ও উদ্দীপিত হইল, মহাত্মা লুথর ধৰ্ম্ম-যাজনায় শুৎপার্শ্বস্তু অন্যান্য জাতি মধ্যে প্রবেশ প্রবৃত্ত হইলেন, প্রতিমূৰ্ত্তি ও চিত্রপট করিয়াছিল। বাইবলের মিউটেন্টমেন্ট গ্রীক সকল কারুকরের ও চিত্রকরের নিপুণভাষায় রচিত হইয়াছিল এবং এই রূপ রচনা- তার চিকু মাত্র হইল, নিরাকার ঈশ্বপ্রণালীই গ্রীক-জ্ঞানের প্রাচূর্ডবের স্বম্প । রের প্রতি বিশ্বাস স্থাপিত হইল, কিন্তু ইসা চিকু মাত্র । যে ঈশ্বরের এক মাত্র প্রিয় সন্তান ছিলেন মনুষ্য জাতির যে ৰূপ জ্ঞান বৃদ্ধি হইয়া- ; এবং তিনি যে দয়া করিয়া পৃথিবীতে মনুষ্য । ছিল, তাহাতে এই ঘটনার উৎপত্তি বড় : জাতির পরিত্রাতা ৰূপে অবতীর্ণ ইয়াছিলেন, আশ্চর্যের বিষয় নছে । গ্রীক-জাতীয় | এই বিশ্বাস অন্তর্কিত হইল না। এই ৰূপ পেীপণ্ডিতগণের গ্রন্থে জড় প্রকৃতির নিয়ম | স্তলিকতা নিরাকরণ জন্য জ্ঞান-মুলক সঙ্গের সকল আলোচিত হইয়াছিল। দৰ্শন- প্রাচুর্ভাব হইতে আরম্ভ হইল, ধৰ্ম্ম-যাজফেরঃ শাস্ত্র জ্ঞানের উৰ্দ্ধতম পরিসীমা—এই দর্শন আপনাদের প্রভুত্ব রক্ষার জন্য বাইবলের শাস্ত্রের আলোচনাও গ্রীক জাতি মধ্যে অক্ষর সকলের নানার্থ ঘটাইতে লাগিলেন, রাহুল্য ৰূপে বিস্তুত ছিল । গ্রীক-পণ্ডিত- এ দিকে ভূতত্ত্ব বিদ্যা ও জ্যোতির্বিদ্যা মঙ্গ গণ অনেকেই নিরাকার জগদীশ্বরের প্রকৃত সত্য সকল নির্ণয় করিয়া বাইবল লিখিত
