سہارنN • معه م۔ معمص- حساص سستے سسستمسسسمسحساس صاسسسسسس- ٹ ------- حد- - - مصححصد سد لصيد له عدد يديك এই আর্য্যজাতির বংশপরম্পরাই এ ক্ষণে হিন্দু-জাতি বলিয়া পরিগণিত হইয়া থাকেন। ষখন পারস্য দেশে মুসলমান ধৰ্ম্ম প্রচাiণত হয়, তখন কতকগুলি পারঙ্গীক ধৰ্ম্মলোপ-ভয়ে বারত বর্ষে অt .. ম. করে ; তদ বধি ইছা এই দেশেই জর রাম করিতেছে । । মুসলম{{দগের অধিকার বধি কতকগুলি মোগল ও কতকগুলি পাঠান ত্যাসিস এ দেশে বাস করিতেছে, এবং তাঙ্ক দিগের অধিকার কালে কতকগুলি হিস্থ মুসলমান –––aeosamo হইয়। গয়াছে, ইহারা সকলেই এক্ষণে সা- ৷ ধন্যত মুসলমান নামে পরিচিত চুইযা আছে। সংপ্রতি ফিরিঙ্গী মুখে একটি নুতন জাতি এ দেশে দিন দিন বদ্ধমৃদ্ধ হইতেছে । হিন্দুদিগের ন্যায় পা ক্ষসীক, মুসলমান ও ফিরিঙ্গী এই তিনটি জান্তিও ভারতবর্ণায় বলিয়া পরিগণিত হইয় থাকে । কিন্তু হিন্দ্র নাম বা হিন্দু ধর্মের সহিত দিগের ফোন সম্বন্ধ
- を @
নাই । কেহ কেক্ষ অনুমান করেন, যে সকল । | পারলীক মুসলমান "র অত্যাচারে ভারত · বর্ষে আশ্রিয় গ্রহণ করে, তাহ{দৈর ই স্ট্রক গুলি হিন্দু ধৰ্ম্ম অবলম্বন করে ; এক্ষণে তাহরাই মহারাষ্ট্রীয় বলিয়। পরিচিত হইতেছে । যে ৰূপ করিয়াই হউক এক্ষণে হারাষ্ট্র য়েরাও হেন মধ্যে পরিগণিত হয় ; ইষ্ট ভিন্ন ভারতবর্ষে ভ’ল কুলি সাম্ভাল প্রভৃতি সার কএকটি জাতি, দৃষ্টিগোচর হয় । ভারতবর্ষের ইতিহাসবেত্ত্বারা অনুমান নরেন যে, ইহারাই ভারতবর্ষের আদিম অ Hiসী ; এক্ষণে যে জাতি হিন্দ্র বলিয়া == = عيوقعت قلعة .আছে, ૧ જન્મ ૧ જાત્ર ধৰ্ম্ম কিছু কিছু দৃষ্ট হইয়া থাকে, তথাপি উছাদিগকে হিস্থ জাতি হইতে ও উহাদিগের ধৰ্ম্মকে হিন্দু ধৰ্ম্ম হইতে পৃথকু বলিয়া গণ্য করিতে হইবে । কেহ কেহ অনুমান করেন, এ দেশে যাহাদিগকে “ চুআড় " বলিয়া উল্লেখ করা হয়, তাঙ্গারা এ দেশের আদিম নিবাসী : তৎকালে জয়শীল হিস্থজাতির । অনুগত হইয়া থাকাতে ক্রমে ক্রমে হিন্থ হুইয়া উঠিয়ছে । কিন্তু বিশিষ্ট প্রমাণ ব্যতিরেকে ইহাতে বিশ্বাস করা যাইতে পারে না ! যদিও বেদে আর্য ও দসু্য নামে দুই বিভিন্ন জ:াই প্রাপ্ত হওয়া যাইতেছে, তথাপি মহাভারত ও পুরাণ দ্বারা ইঙ্গ সপ্রসণ হইতেছে যে, কতকগুলি আর্য সস্তানও মান কারণে জাতিভ্রষ্ট হওয়াতে আর্য্যসচি
মইতে অত্যন্ত পৃথক হইয়। to ড়িয়ছিল । তাহার: এক্ষণে কোন :েতির অন্তর্গত হইয়। তাহু স্থির করা বহু অনুসন্ধানসাপেক্ষ, বিশেষত হিস্থধর্মের ইতিহাস প্লসঙ্গে তাহ তাদৃশ অবশ্যক বলিয়াও বোধ হয় না । এ দেশে যোগী বলিয়া একটি জাতি আছে, এক্ষণে তাদের অধিকাংশই স্তন্ত্রব প্লেস ব্যবসায় করিয়া থাকে, সাধারণের এই ৰূপ সংস্কার যে “ যোগীর হিন্দুও নহে মুসলমানও নহে। " কিন্তু বাস্তবিক তাহারা কিছু ; তাহারা চিন্থ শাস্ত্রোক্ত সমুদায় ধৰ্ম্মই অনুষ্ঠান করিয়া থাকে। বি-• শেষ এই, অন্যান্য হিন্দু জাতি ব্রাহ্মণ দ্বারা ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম সম্পাদন করান কিন্তু তাহারা স্বধংই পেীবোহিত্যের কার্য্য করিয়া থাকে । BBB S BBBBBBS BBB BB BB BB S B BB BBBS BBBBB DBB BBB BB | নাই, হিন্দুধৰ্ম্মই তাহদের ধর্ম, এবং আচার অন্যদেশ হইতে আসিয়া উহাদিয়ে - রাজিত করিয়া তার বর্ষ অধিকার করেন ; তদবধি উহারা , ত্বভিন্ন হইয়া ইতস্ততঃ অবস্থান করিতেছে । যদিও হিন্দুসমাজে উহাদিগের ধৰ্ম্ম : গুহাদিগের মধ্যে স্থ
- }
i | ব্যবহার বিষয়েও তাছার হিন্দুদিগের সমান, তখন তাহারা হিস্থ জাতির বহির্ভূত নহে। কএকটি জাতি ভিন্ন উত্তরে হিমালয়, দক্ষিণে কন্যাকুমারী, পশ্চিমে সিন্ধু নদের
