3२ दै. হওয়া যায়। কিন্তু এই সম্প্রদায় খৃষ্টের ধৰ্ম্ম-রাজ্যকে পঞ্চম রাজ্য বলিয়া নির্দেশ করে । এই নিমিত্ত ইহার পঞ্চম রাজ্যের মনুষ্য বলিয়া সাধারণের নিকট পরিচিত ছিল । চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে মিলেনেরিয়ান সম্প্রদায যে ৰূপ বিশ্বাস করিত নিম্নে তাহা প্রদশি স্ত হইতেছে । ১ । যের সালেম রাজ্য পুনরায় নিৰ্ম্মিত চষ্ট্রব এবং র্যাহার এই পৃথিবীতে সহস্ৰ বখসর রাজ্য করবেন, যুডিয়া দেশ তীক্ষাদিগের নিবাস স্থান হইবে ।
- র্যাঙ্কণর ধৰ্ম্মের নিমিত্ত জীবন পরি
i * ত্যাগ করিয়াছেন, কেবল যে তঁাহাদিগেরই পুনরুত্থান হইবে তাক নহে কিন্তু যাহারা ; ষ্টের বিরোধী তাহাদিগের অধঃপতন চইলে পর অন্যান্য ধৰ্ম্মপরায়ণ মনুষ্য এবং যাহার। ঐ সহস্ৰ বৎসর প্রতীক্ষণ করিতেছিলেন উtহারা উত্থিত হক্টরেন ; ৩ । পরিশেষে খৃষ্ট স্বৰ্গ হইতে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হইবেন এবং আপনার অনুগত ভৃত্য দিগের সহিত রাজ্য পরিপালন করিবেন । ৪ । এই সহস্ৰ বৎসর কাল ধৰ্ম্মশীল সাধু সকল ভূমি-স্বর্গের সুখ সম্যক উপভোগ করিবেন । এই কয়েকটি মত ধৰ্ম্ম-গ্রন্থেও দেখিতে পী ওয়া যায় । প্রাচীন কালের মিলেনেরিয়ান সম্প্রদায় ইঙ্গার অর্থ বৈপরীত্য না করিয়া নথাশ্রত ৰূপে গ্রহণ করিত কিন্তু আধুনিক সম্প্রদােয় এই বাক্যের কতক অংশের যথাশ্রত অর্থ গ্রহণ না করিয়া ভিন্নার্থ লইয়া থাকেন । প্রাচীন সম্প্রদায় কহেন যে খৃষ্টের রাজ্য কালে পৃথিবীস্থ সাধু লোকেরা সকল প্রকার শারীরিক সুখ ভোগ করবেন । কিন্তু আধুনিক সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেকেই কছেন, এই রাজ্যের যা কিছু সুখ সমুদায়ই তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । איש : "סי আধ্যাত্মিক। ইহাদিগের বিশেষ মত এই যে এই বর্তমান পৃথিবী প্রলয়াগ্নি দ্বারা ভস্মসাৎ না হইলে এই আধ্যাত্মিক সুখ উপস্থিত হইবে না । কেহ কেহ কৰেন যে এই শেষোক্ত মত তাদৃশ যুক্তি-সঙ্গত হইতেছে না, কারণ এই সহস্ৰ বৎসর অতীত হইলে সয়তান বন্ধন মুক্ত হইবে এবং পৃথিবীর লোককে পাপ পথে প্ৰবৰ্ত্তিত করি বার নিমিত্ত চতুর্দিকে ভ্রমণ করিবে । এই পাপ পুরুষ যে পবিত্র লোক-পূর্ণ নূতন স্বর্গ ও নুতন পৃথিবীতে স্বাধীন ভাবে আপনার সামর্থ্য প্রকাশ করবে, এইটি বিশ্বাস করিবার কোন কারণই দেখিতে পাওয় যায় ন! ।
· 3 র্যন্ত্রীরা আধুনিক মিলেনেরিয়ানদিগের মতও দুই অংশে বিভক্ত হইয়াছে। প্রথমত কেই কেহ বিবেচন। করেন যে, খৃষ্ট স্বয়ং এই পৃথিবীতে অসিয়া রাজ্য করবেন এবং র্যঙ্গর ধর্মের নিমিত্ত প্রাণ সমৰ্পণ করিয়াছেন ধৰ্ম্মপরায়ণ র্তাহারা সকলেই ক্টাচার রাজ্যে র্তাঙ্গার সহকারী হইবেন । দ্বিতীয়ত কেহ কেহ বিশ্বাস করেন যে,ধৃষ্ট ধৰ্ম্মশীল লোকদিগের সহিত সহস্ৰ বৎসর রাজ্য করিবেন এই বাক্যের তাৎপৰ্য্য এই যে সাধারণ লোকের পাপ পুণ্যের বিচার হইবার পূর্বে ইহুদীরা খৃষ্ট ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবে, প্রকৃত খৃষ্ট ধৰ্ম্ম সমুদায় জাতিতে প্রচারিত হইবে এবং যাহারা ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বিশ্বাস ও তাহার উপদেশ বাক্য সকল অকপট ভাবে রক্ষা করিতেছে, যে ৰূপ সুখ ও সন্তোষ তাহাদিগের উপযুক্ত সেই ৰূপ সুখ ও সন্তোষ মনুষ্য জাতি উপভোগ করিৰে । সাধারণের পাপ পুণ্যের বিচার হইবার পূর্বে খৃষ্ট সম্প্রদায়ের অবস্থা সহস্ৰ বৎসর কাল এই ৰূপ বিশুদ্ধ ও উন্নত হইবে যে ইহার সহিত পৃথিবীর পূর্ব পুর্বর্তন অবস্থার তুলনা ক
