るべつbア সে খানে অ? হইয়া গিয়াছে এবং পঞ্চাশ বৎসর পূর্বে যাগ প্রচলিত ছিল, এক্ষণে তাহ উঠিং যাইতেছে। গর্ভাধান, সমন্তোন্নয়ন ও পুংসবন প্রভৃতি কএকটি শাস্ত্ৰবিহিত সংস্কার এক্ষণে অনেকের নিকট অশুদ্ধিত হইয়াছে এবং প্রকৃত পৌত্তলিকদিগের মধ্য হইতেও উঠিয়। যাইতেছে । কেবল হিন্দুসমাজের আচার ব্যবঙ্গরই এই ৰূপ পরিবর্ভসহ, এরূপ নহে : সমুদায় দেশের সমুদায় জাতির সমাজই এই রূপ কালে কালে রূপান্তর ও অবস্থান্তর পরিবর্তনের ও উদ্বেজিত হইয় i, হার মনুষ্য জাতির ইতিহাস বিষয়ে
- is* خصمانهای مجه مساحبه ها، حیره مصمیم -------- ھیع کی۔ ۔ ۔ --مع۔م ہی ہے۔
t আপন ইতেই তাচাতে প্ৰবৃত্ত হয়। মনুষ্যের এইৰূপ প্রকৃতি থাকাতেই জনসমাজের ב в. ཡིཔོ་ཡབ་ཁཁཁ་ اسلام , স:ি"ন্ত হইতেছে । এই হঠয়! আসিতেছে । মনুধ্য যখন যৎসামান কুীিরে অবস্থান এবং যদুচ্ছ লব্ধ ফলমূল ও মৃগমা ংসাদি দ্বারা জীবিকা নিৰ্বাহ করিত, ভদবধি যদি তাহারা সৰ্ব প্রকার আচার ব্যবহারের পরিবর্তনে নিস্তান্তু পরা ড্র থ ट्झें: সেই অবস্থাতেই -আদ্য পর্য্যন্ত থাকি, চাহা হইলে পশুসমাজ ও মনুষ্যসমাজ একই ভাব ধারণ করিত। সহস্ৰ বৎসর পূর্বের বর্ণনায় গোমেন প্রভৃতির বৃত্তান্ত যে কপ পাঠ কয় যায়, অদ্যও তাহার সেই ৰূপই দৃষ্ট ইয়া থাকে ; যদি পরিবর্তন না এই ৰূপ থাকিত তাহার সন্দেছ নাই । অতএব মনুষ্য জ্ঞান ও শক্তিতে যতই উন্নত হইতে থাকিবে, ততই তাহার - يعية HuBkS HeSBeSeezBBkJ • স্থত, শ মুয়াস মাজও তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা | (. १ कr.... ४ छfश পলাইতেই তাহা পরিবর্তিত আচার ব্যবহার পরিবর্তিত হইবে বাল্য কালে তাহার আচার ব্যবহার যে ৰূপ থাকে, উন্নত বয়সে অবশ্যই তাহাকে অন্য প্রকার আচার ব্যবহারের প্রণালী অবলম্বন করিতে হয় এবং অসত্য অবস্থায় যে ৰূপ আচার ব্যবহার প্রচলিত ছিল, সত্য অবস্থায় তাঙ্গ অবশ্যই পরিত্যক্ত হইয়া যায় । এই নিয়ম অনুসারে যেমন কৃষি বাণিজ্যের প্রণালী পরিবৰ্ত্তিত হইতেছে, যেমন শিপ সাহিত্যের উন্নতি সাধন হইতেছে, যেমন জ্যোতির্বিদ্যা পদার্থ বিদ্যা প্রভৃতির সংশোধন হইতেছে, যেমন চিকিৎসা বিদ্য: ৎকৃষ্টতর হইয়া জনসমাজের হিত সাধন করিতেছে, যেমন রাজনীতি সংশুদ্ধ হওয়াতে も সই ৰূপ অন্যান্য আচার ব্যবহারও পরি ত হইয়া যাইহেছে । বিশেষত হিন্দুসমাজের বর্তমান আমস্ত বহু অংশে পরিবর্তনীয় হইয়া উঠিয়াছে : বলি 壱 অধিকাংশের মনের ভাব যখন যে ৰূপ হয়, তৎকালীন সমাজের আচার ব্যবহার আপন! jo མས་པཎ་ མང་བ་པོ་ جيه-إم جوجيّاه ജും thષના ང་བསེན་ཐམད༠། ཡཁ -- হইতেই তাছার অনুযায়ী হইয় উঠে । যদি স:মঞ্জিক লোকদিগের মন জুল্লান ধৰ্ম্ম প্রভূ উন্নত ভাব ধারণ করে ; যদি র্ডাহাদিগের মন অপকৃষ্ট হয়, তবে সমাজও তাহার অনুৰূপ জঘন্য হইয়া যায়। এই রূপ পরিবর্তনের স্রোতে ভাসমান হইয়া জনসমাজ কখন উন্নত বেশ ধারণ করে, কখন নিতান্ত দুঃস্থ ও শোচনীয় হইয় পড়ে । আমাদের হিন্দুসমাজ এক্ষণে এই দুঃস্থবস্থায় নিপতিত হইয়া রহিয়াছে । ইহার ভাগণের অধিকাংশের মন কলুষিত ও সংকীর্ণ ; সৎ কৰ্ম্ম সাধনের। সাহস কিছুই লক্ষিত হয় না; পদে পদে ভীরুতা ও দুর্বলতা প্রদর্শন করে। অধিকাংশের চিত্তই অজ্ঞান
