বৈশাখ ১৭৮৯ ৷ উল্লঙ্ঘন ও কম্পিত ঈশ্বরের অনুমোদিত বলিয়া কতগুলি অকাৰ্য্য অনুষ্ঠান করিয়া থাকে। উহারা যে সমস্ত বিষয় আপনাদিগের প্রিয় বোধ করে, ঈশ্বরকে তাহাই প্রদান করিয়া পরিতৃপ্ত হয় । এই শ্রেণীর অসত্যেরা পশুমাংস পশুচৰ্ম্ম এবং কৃষিজাত নানা প্রকার দ্রব্য ঈশ্বরকে উপহার দিয়া থাকে। উহার এই ৰূপ বিবেচনা করে যে মনুষ্য ক্রোধপরবশ হইলে বিবিধ উপায় দ্বারা তাহীকে যেমন শান্ত করিতে পারা যায়, সেই ৰূপ ঈশ্বর ক্রোধান্ধ হইলে যাগ যজ্ঞ প্রভৃতি নানা প্রকার উপায়ে উীহাকে প্রকৃতিস্থ করা যাইতে পারে । কুসংস্কার-পরতন্ত্র মনুষ্য ঈশ্বরের প্রীতির উদ্দেশে নানা প্রকার অপ্রাকৃতিক কাৰ্য্য করিয়া থাকে । যে কাৰ্য্য সাধন করা নিত্য অসম্ভব, ঈশ্বরের উদেশে সে তাঁহাই করিতে প্রস্তুত হয় এবং বহুবিধ বিস্ত্র বিপত্তি অতিক্ৰম করিয়ও তাহাতে কৃতকাৰ্য্য হইবার চেষ্টা পায় । সে ঈশ্বরের নিমিত্ত অতি কঠোর আনসন ব্রত ধারণ করে ; বিশ্রাম এককালে পরিত্যাগ করিয়া থাকে ; জন-শূন্য অরণ্যে গিয়া জীবন অতিবাহন করিতে প্রস্তুত হয় ; আতি জঘন্য পরিচ্ছদ পরিধান করে ; নিতান্ত অসুখ-কর স্থানে নিরবচ্ছিন্ন দণ্ডায়মান থাকে ; গভীর অন্ধকারাচ্ছন্ন গহবরে বাস ও স্তম্ভের উপর স্থির ভাবে অবস্থান করে : জটাভার ও দীর্ঘ শ্মশ্র ধারণ এবং দেহে ভস্মাদি লেপন করিয়া থাকে ; কখন কখন প্রচণ্ড মাৰ্ত্তণ্ডের কঠোর কিরণে, কখন বা দুঃসহ শীতে অনাবৃত দেহে অবস্থান করে : কখন নিৰ্দয় ভাবে শরীরের মাংস ছেদন এবং মুচি দ্বারা দেহে দেবগণের প্রতিমূৰ্ত্তি অঙ্কিত করিয়া থাকে ; যে সমস্ত অঙ্গ নিতান্ত উপযোগী অক্লেশে সংস্কৃত সাহিত্য $6. কখন বা প্রাণসম পুরকেও বলি প্রদান পবিত্র মন্দির আত্মাকে কলুষিত এবং ঈশ্বরের প্রীতির উদেশে আপানার প্রাণ পর্যাপ্ত বিনষ্ট করে । কিন্তু মনুষ্যের অবস্থা যখন অপেক্ষাকৃত উৎকৃষ্ট হয়, তখন কুসংস্কার আর এক প্রকারে শক্তি প্রকাশ করিয়া থাকে । তখন মনুষ্যেরা ঈশ্বরের নিমিত্ত ইন্দ্রিয় তৃপ্তিকর ভোগ্য দ্রব্য পরিত্যাগ করে । উহাদের এই ৰূপ বিশ্বাস হয় যে, সুখ মাত্রই অনৈশিক পদাৰ্থ । ঈশ্বর যে ক্ষুধা দিয়াছেন, র্তাহার প্রীতির উদ্দেশে সেই ক্ষুধাকে বিনষ্ট করা আবশ্যক । এই নিমিত্ত এই শ্রেণীঃ লোকেরা প্রীতিকর পান ও অtহারে বিরক্ত হইতে অত্যাস করে । পরিচ্ছদ ধারণের কিছুমাত্র পৃহা রাখে না । সমস্ত রাক্তি জাগরণ-ক্লেশে অতিবাহিত করিয়া থাকে । যিনি ঈশ্বর-পরায়ণ হন, শরীরকে কঙ্কালময় ও মাংস-শূন্য করা যেন ঠাহীর একটি ব্রত হইয় উঠে এবং তিনি বিবাহ-ভূত্রে বদ্ধ হওয়া নিষিদ্ধ বলিয়া অনুমান করেন । ইহুদিগের বিশ্বাস এই যে মনে মনে যতই কেন সাং - সারিক অভিলাষ থাকুক না, তাহ প্রকাশ না করাই ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতার চিহ্ল ; ইহার ঈশ্বরের উদ্দেশে ন লৈ প্রকার স্বেচ্ছ - রুত ব্রত পালন করিয়! থাকে এবং বন্ড প্রকার কষ্ট সহ্য করিয়া অতি দূর দেশে তীর্থ পর্যrটনার্থ গমন করে । সংস্কৃত সাহিত্য । ২৮৪ সংখ্যক পত্রিকার ২ ৪৪ পৃষ্ঠার পর ; স্বদেশ-মধ্যে অতি প্রাচীন কালে দেবগণের স্তুতিবাদ-পূর্ণ যে সমস্ত পদ্য গ্রন্থ প্রস্তুত হয়, লোকে তৎসমুদায়কে অপৌরুষেয় বলিয়া উল্লেখ করিয়ী থাকে । বেদের মন্ত্রভাগ উক্ত
