د۹v و ہ erstaہے مسمك تسست كتبت تتج ه حافسنجاهش میی له ف سجونغ هاسة قssع ا মঙ্গল সাধন করিয়া পরিবারের মঙ্গল সাধন করিতে উপযুক্ত হইবে, পরিবারের মঙ্গল সাধন করিয়া সমাজের মঙ্গল जीथम्र क রিতে উপযুক্ত হইবে, সমাজের মঙ্গল সাধন । করিয়া স্বদেশের মঙ্গল সাধন করিবার উপযুক্ত হইবে, ইত্যাদি। বর্তমান স্থলে বিধানের এই যে অগ্র পশ্চাৎ ভাব, যথা— । অগ্রে আপনার মঙ্গল সাধন করিবে পরে অন্যের মঙ্গল সাধন করিবে ইত্যাদি,— ইহ সময়ের অগ্র পশ্চাৎ নহে —-একই সময়ে যদি আমি আপনার মঙ্গল সাধন করিতে পারি, পরিবারের মঙ্গল সাধন ক- | রিতে পারি, দেশের মঙ্গল সাধন করিতে পারি, তবে তাহ আমার পক্ষে অবশ্যই কৰ্ত্তব্য ; বীর পুরুষেরা যখন স্বদেশের জন্য প্রাণ দিতে সমরে আহত হন, তখন প্তাহার এই ৰূপ মনে করেন যে দেশের মঙ্গল झ्झेলেই সমাজের মঙ্গল চইবে, সমাজের মঙ্গল হইলেই আমার পরিবারের মঙ্গল হইবে,পরিবারের মঙ্গল হইলে তাঙ্গতেই আমার মঙ্গল,— এই ৰূপ আপনার পর্যন্ত মঙ্গল মনে কল্পনা করিয়া রণে প্রবৃত্ত হওয়া তাহারদের পক্ষে অবশ্যই কৰ্ত্তব্য ; অগ্র পশ্চাৎ ভাব ব্যক্ত করিবার কেবল এই মাত্র তাৎপৰ্য্য যে জগ- , তের মঙ্গল সাধনের জন্য উপযুক্ত হইতে । হইলে তাহার সময় সম্বন্ধে নহে কিন্তু আবশ্যকতা সম্বন্ধে) প্রথম উপায়—নিজের মঙ্গল সাধন করা, দ্বিতীয় উপায়—পরিবারের মঙ্গল সাধন করা, ইত্যাদি । পুরাবৃত্তেও এই ৰূপ । ভুরি ভুরি দৃষ্টান্ত দেখিতে পাওয়া যায় যে, যে কোন মহাত্মা জগতের কোন বিশেষ মঙ্গল সাধন করিয়াছেন, তিনি প্রথমে আ •तः बबरलता आमारॆ ८ञ्थॆ। *श्शिीश्चान्। পরে পরিবর্গের, পরে স্বদেশের এই কপেই তিনি ক্রমে ক্রমে উচ্চ হইতে উচ্চতর সোপালে পদনিক্ষেপ করিয়াছেন । জগন্নাই বিখ্যাত মহাজাগণের চরিতাবলি পাঠ কর— দেখিবে যে, যাহারা নীচ পদবী হইতে ক্রমে ক্রমে উচ্চ পদবীতে আরোহণ করিয়াছেন, অথবা ক্ষুদ্র ব্যাপার হইতে আরম্ভ করিয়া ক্রমে ক্রমে বৃহৎ ব্যাপারে ব্ৰতী হইয়াছেন, ভাঙ্গারাই সমধিক সিদ্ধি লাভে সমর্থ হইয়াছেন । এই ৰূপ দেখা যাইতেছে যে পারমাধিক মঙ্গল সাধন করা যদি সত্যই আমারদের লক্ষ্য হয় তাহা হইলে স্বাধিক মঙ্গল সাধন করা তাহার একটি অনুসঙ্গিক উপলক্ষ না হইয়া কোন রূপেই ক্ষান্ত থাকিতে পারে না। এতক্ষণ যাহা বল হইল তাহার সার সংকলন করিয়া স্বার্থিক মঙ্গল সাধনের মুল নিয়ম এই ৰূপ পাওয়া যাইতেছে যে, স্বাধকে পরমার্থের অধীন করিয়া বিহিত ৰূপে তাহার সাধন করিবে ; অর্থাৎ—আমার আপনার মঙ্গল, আমার পরিবারের মঙ্গল, আমার দেশের মঙ্গল, ইত্যাদি আমার সম্পকীয় যে কোন মঙ্গল হউক না, সমুদায়ই ঈশ্বরের অভিপ্রেত আত্মপর নিৰ্বিশেষ অনন্ত মঙ্গলের অন্তর্গত, এই ৰূপ জানিয়া তদনুসারে কার্যা করিতে হইবে। ব্রহ্মনিষ্ঠ হওয়া যেমন পরমাথাত আমাদের সকলেরই প্রধান কৰ্ত্তব্য ; সেই রূপ আবার গৃহস্থ হওয়া, সামাজিক হওয়া, স্বদেশানুরক্ত হওয়া, ধৰ্ম্মা নুগত স্বার্থ সাধন উদ্দেশে এই সকল উপায় अदलश्म कब, ইহাও সঙ্গে সঙ্গে কৰ্ত্তব্য তাছার আর কিছু মাত্র সন্দেহ माझे । i অভিনন্দন পত্র । ভক্তিভাজন * * * ঐযুক্ত দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর কলিকাতা ব্রাহ্মসমাজের প্রধান আচার্ষ্য মহাশয় গ্ৰীচরণেষু । ব্রহ্মোপাসনার জন্য একটি সাধারণ গৃহ প্র
