আনম কোলাহল ও জয়ধনি উচ্চরিত হইতেছে, আরোহিগণ সেই দিকে দৃষ্টিপাত করিয়৷ রচিষাছেন এবং গাছে ভ্রম প্রমাদ বশত । অপর তীরে যাইতে হয়, এই ভয়ে সততই শঙ্কিত গাছেন । আমি বিস্ময়াবিষ্ট চিত্তে এই নৌক৷ নিরীক্ষণ করিতেছি, ইত্যলসপ্লে সক্রস। - * -w "... ay! রূপ ত:ক্রীশ বাণী লুইস, শস ।
- ..., _ _ یہی ہی क्ल प्टे ट्र्रश्न, ক্লাবলের দুঃখ । এ যে
BBBK SYzS KBBB KSYSek S BHHHY BB دسمه مراج به این سیس BBB BB BBB BSBB BBBSBSBBS BB S টঙ্ক কলঙ্ক | ম:ে{} মধ্যে যে অস্তঃসলিল বালুক রাশি । শ্লষ্টয় উঠিয়ছে, জীবনের প্রহেলিকা । এই নদীতে একশত স্তের অধিক কেহ ভাগ ༄་་་༽. *ጽጌ - می عیت -به- عمادامین میکصا ہم ؟ সর হইতে পারিয়েছে না। ; ইহার তাৎপর্য্য 'o. \ پیشینه są f". خیعے وج এই মে মদন শান্ত কর্মের অধিক জীবিত তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা لصالح نمو الاص:nجعفيصف=lassص হইতেছে । ঐ নদীর যে তীর-দেশে নিরন্তর নৌকায় যে মানচিত্র রহিয়াছে, উহা বিবেক। | ৭ ৰুপ, ১ ভাগ যে কণকময় শলাকা নিরন্তর উত্তরাতিমুখী হইয়া রহিয়াছে, উহার নাম বিশ্বাস । উহাতে যে কুপক আছে, তাহা দৃঢ়তা। নৌকার উপর যে সমস্ত স্তম্ভ দেখিতেছ, উহা ধৰ্ম্মের উন্নত আশা। উহাতে যে স্থই গাছি রজজু আছে, তাহা প্রীতি ও ভক্তি । ইহার গন্তব্য স্থান স্বয়ং ঈশ্বর। উহাতে যে জল সঞ্চিত আছে, তাহা শান্তি । সময়ে সময়ে যে কুঞ্জ ঝটিক উত্থিত হইতেছে, উহা কুসংস্কার । নৌকাতে যে সুগন্ধি শিলা-সকল রহিয়াছে, তাহা সাধু ভাব । ঐ নদীতে যে অনুকুল ও প্রতিকূল দুইটি বায়ু প্রবাহিত হইতেছে, উল্লারা পাপ ૩ જૂનઃ । বৎস । জীবনের তে! এই সমস্ত ব্যাপার স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করিলে, এক্ষণে সতক হও এবং ঐ নৌকায় গিয়; আরোহণ কর । থ":"ক : স স্তের নিকট মে বি- : ক ཡིན་རྒྱུ་ تعمية እ •. به اد ఈ శా స్క్రి عیسی به Jo a sh n அஷ்கை:ம் ★ টীক্ষার পুরুষ মাচে, উহা মৃত্যু ! এস্থ -: க்க * , *. கர் ஆ. བཞུན་འབུ་བརྙ; سوسية a مع 悠 to E to , , ു." .عيع كمي 喻 !-Jos" جنسياسي o 象 নদীর সে কি:দংশ দেথিতে পাহতেছ, ইহ ঐ ; চল জীবনের সীমা এক খানি নেণক দেখি: একটি পুরুষ দৃঢ় ভাবে উ: ক্ষণ ধারণ করিয় রঙ্গি
- · #; ॐ
نگ دماس تش .ஆகாது יצי: "בנ?י ছে, উহার নাম প্রজ্ঞান । যে ছুহ খানি _p, கி. go ملا: را భీష్ s Fyr . ows o' " அ *4 “སྨན་ཀྱང་ཉི་མ་ཚེ་ཐབ་ v ‘. ক্ষেপণী দেখিছে, উঃ! অভিজ্ঞতা ও বুদ্ধি ; ঐ হামি এই বাক্য শ্রবণ করিয়া ব্যগ্রতার সচিত নৌকা গ্রহণ করিবার নিমিত্ত যেমন প্রবছে নিপতিত হইলাম, ভৎক্ষণাৎ চৈতন্য লাভ ষ্ট্ৰল । জাগরিত হইয! দেখি যে সে নদী ও নাই এবং নোক ও নাই, আমিই কে বল একাকী শিলাতলে নিপতিত রহিয়াছি । তাত্মে ২রুষ বিধান । ২৯ সংখ্যক পত্রিকার ১৫৪ পুষ্ঠার পর । এই রূপে আত্মোৎকর্ষ বিধানের কতক গুলি উপায় উপস্থাপিত হইল। এক্ষণে এপ্রকার আশা করা যাইতে পারে, যে সংশ প্রতি যে সমস্ত প্রস্তাবের আন্দোলন কর। গেল, ভদ্বারা সহৃদয় পাঠকবর্গ অপরাপর উপায় সকলের উদ্ভাবন করিয়া লইবেন এবং কেবল বৰ্ত্তমান কালের নিমিত্তে অণমোদিত না হইয়া উত্তর কালের নিমিত্তেও বিশুদ্ধ আনন্দ ও অশেষ কল্যাণের সংস্থান করিবেন । ঈদুশ আশার আবির্ভাবে মানস
