পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Sc н তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । ৭ কপ, ১ ভাগ এমন কি আরুবর ঐ ভাষার আলোচনা এক কালে রহিত করিয়া দিয়াছিলেন । আরবী পুস্তকের পরিবর্তে অন্যান্য ভাষা হইতে পুস্তক গৃহীত হইত। আকবর এই ৰূপ বিবেচনা করিতেন যে, মুসলমান ধৰ্ম্মের স্থিতি কাল সহস্ৰ বৎসর: এক্ষণে তাহ অতীত | | | | | ! | | | i h | হইয়াছে । এই নিমিত্ত্বে তিনি হিজরী শকের । পরিবর্তে র্তাঙ্কার রাজ্য প্রাপ্তি অবধি কাল গণনার নিয়ম করিয়াছিলেন । এক সময়ে তাহার রাজ্যমধ্যে কেক রবি বারে কোন জন্তু নষ্ট করিতে পারিত না । - ASAAAAA LLLTCCTAMMA T AAAA SAAAAA S আকবর কেবল ব্রাহ্মণ, গণকেই আশ্রয় দেম নাই, অন্যান্য জাতির প্রতিও উহার দৃষ্টি ছিল । তিনি আপনার ব্যয়ে মুসলমান ও হিন্দুদিগের নিমিত্ত মন্দির নির্মাণ করিয়া দিয়া ছিলেন । তিনি যোগীদিগের নিমিস্তু বাসস্থান নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেন । তিনি এক এক দিন রাত্রিকালে একাকী পাদচারে ঐ সমস্ত যোগীদিগের নিকট গমন করিয়; ষ্টা হার দিগের সহিত ধৰ্ম্ম-সংক্রান্ত নান । প্রকার কথোপকথন করিতেন । শিব র: তিনি মাংস হার এক কালে নিষেধ করিবার । নিমিত্ত স্বয়ংই বৎসরের মধ্যে ছয় মাস কাল নিরামিষ ভোজন করিতেন । ঐ সময় তিনি দিবসের মধ্যে চারি বীর ভূর্য্যের উপাসনা করিতেন এবং দিব দুই প্রহরের সময় কিন্দি ভাষায় মুর্যের একাধিক সহস্ৰ নাম পাঠ করিতেন । প্রাতঃকালে তিনি স্থৰ্য্য দর্শন না করিয়া স্নানাহার করিতেন । বর্ষ বয়ঃক্রম কালে রাজা ভগবান দাসের কন্যার সহিত বিবাহ দেন । এই বিবাহ না । ব্রাহ্মণের হার নিমিস্ত সংস্কৃত ভাষায় সুর্যের একাধিক সহস্ৰ নাম প্রস্তুত করিয়া ছিলেন । তাহার: বাদসহিকে রাম । ও কৃষ্ণ বতারের ন্যায় দেখিতেন এবং বাদসাচের মনস্তুষ্টির নিমিত্ত কহিতেন যে আমাদিগের প্রাচীন গ্রন্থে লিখিত আছে যে ভারতবর্ষে বিজাতীয় এক রাজা জন্ম গ্রহণ করিবেন । তাঙ্গ হইতে পৃথিবী সুনিয়শ্বে শাসিত হইবে এবং তিনি গো ও ব্রাহ্মqকে যত্বের সঙ্গিত প্রতিপালন করিবেন । কেহ কেহ কচিতেন আকবর পুর্ব জন্মে ব্রাহ্মণ ছিলেন এবং তপোবলে এই ৰূপ অতুল ঐশ্বৰ্য্য ও প্রভূত্বের অধিকারী হন • । SBBStSBB BBG TB BB BB BBDD DSHHB BB মুকুন্দ নাম এক জন সুবিখ্যাত ব্ৰক্ষিণ ভারতবর্মের সামু প্ল্য লাভের বাসনীয় মতি কঠোর তপোনুষ্ঠান কর্মে । ওঁ স্থার এই রূপ অতি প্রায় ছিল যে তিমি বৰ্ত্তমান দেহ পন্ধুিত্যাগ করিতে পারিলে পর জন্মে তপোৰঙ্গে সমষ্টি ত্রিতে ঐ সকল যোগীদিগের মহাসমারোকে একটি উৎসব হইত । আকবর ঐ উৎসব দর্শনার্থ গমন করিয়া ঠাঙ্গাদিগের সহিত পানাহার করিয়া আসিতেন । মুসলমান ধৰ্ম্মে অগ্রদ্ধা উপস্থিত হওয়াতে তিনি শ্মশ্র মুণ্ডন করিয়াছিলেন কিন্তু এক্ষণে যোগীগণের প্রেমে মুগ্ধ হইয়া ঈষ্ট দিগের ন্যায় শ্মশ্র ধারণ করেন । তিনি আপনার পুত্র জাহাঙ্গিরের ষোড়শ হিন্দুদিগের পদ্ধতি ক্রমে সম্পাদিত হইয়া ছিল আকবর এই ৰূপ একটি নিয়ম করিয়াছিলেন, যে কোন ব্যক্তিই একটির অধিক স্ত্রীর পাণিগ্রহণ করিতে পারিবে না কিন্তু কাহারও ভাৰ্য্যা যদি বন্ধ্যা হয়, তাহা হইলে আর একটি স্ত্রীর পাণি গ্রহণ র্তাহার অনুমোদিত ছিল । তিনি হিন্দু স্ত্রীলোকদিগকে পতির সহিত চিতাগ্নিতে দগ্ধ হইতে দিতেন না, SAM AA MMMAAA AAAA AAAAA "ישי .l سیمای مهم چتهایی که چخته و ح হইতে পারিকেন । ঐ ব্রাঙ্কণ ইহ জন্মের ৰিষয় পর জঙ্গে পারণ হইবার নিমিত এক খালি ভাগ্রঞ্চলকে ৰু একটি কথা लिथिंग्र! काँलङfबांटम छूअरख ८०वfथिष्ठ कञ्चिग्न झ1८थन । ७८°ाप्ङ्ग cश्वष्काउन्टम अमल ७ध८बष्ण कब्रेिब्र1 श्रृंमथर्राङ्ग जग्न BBBB BB BBDB BBB DDDBDD DDB BDD BBB *द६ ८ध हाटम * ७jमृकणक ८eधाथि७ कब्रिग्न ब्रfथिब्र fेदछrन, श्वश्च लौञ#ङ्क्षंश्च। ७iझ1 च्भाबिच ज क८ङ्गन । অলিত য়াটিক রিসার্চ ৯ খণ্ডA