স্বালা সকরতিরোধিত হইয়া যায়। তখন
- n कि अँु ! डिनि অামাদের শরীর রক্ষার নিমিত্ত নীরস অন্নপান প্রদান করিয়া ক্ষান্ত থাকিতে পারিতেন; কিন্তু তাহ না করিয়া তাহার সহিত তৃপ্তি-সুখ বন্ধন করিয়া দিয়া যেমন অষাচিত করুণা প্রদর্শন করিয়াছেন—সেই ৰূপ আমাদের আত্মা যাহাতে আনন্দের সহিত উন্নত পদে উত্থিত হইতে পারে, তাঙ্গর সম্যক উপায় করিয়া রাখিয়াছেন। যদি : সেই সৰ্ব্ব শক্তিমান কেবল রুদ্র ৰূপে ভীষণ বজ-হস্তে আমাদের প্রতি আদেশ প্রদান । করিতেন, তাহ হইলে তাহার সেবা অামাদের পক্ষে কি কঠোর বোধ হইত। কিন্তু তিনি অসভ্য রাজার ন্যায় ভয় প্রদর্শন নী করিয়া স্নেহ-পূর্ণ পিতা-মাতার ন্যায় প্রসন্নবদনে আমাদের প্রীতি আকর্ষণ করিতেছেন। সেই আকর্ষণ পুণ্যাত্মাদিগকে এমন আকৃষ্ট করিয়া রাখে যে, যদি সমুদায় সংসার তাহাদের প্রতিকুলে দণ্ডায়মান হয়, তথাপি উী- f হাৱা তীয় ষ্টতে প্রতিনিবৃত্ত হইতে পারেন । না । যিনি ধৰ্ম্মপথে যত অগ্রসর হন, टिमि | সেই নিৰ্ম্মল আনন্দমুপ্তি ততই সুস্পষ্ট | দেখিতে পান এবং ङङझे उँींशशं প্রেমে আ- ! : '_নি যে পরিমাণে পাপ না |
i মনোবাক্যে পবিত্র হইয়া गिsशनी गरे जानक भानत्व रेका প্রকাশ করিতেছে । যাহাঁতে আমরা আনন্দে থাকিতে পারি,তাহারই অনুকুল করিয়া তিনি আমাদের শরীর মন আত্মাকে নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন, এবং আপনার আনন্দময় মূৰ্ত্তি আমাদের সম্মুখে প্রকাশিত করিয়া অামারদিগকে আনন্দের উচ্চতর অবস্থায় উন্নমিত করিতেছেন। সকলে নিৰ্ভয়ে,আনলেও ঐতিপূর্বক র্তাহার সন্নিধানে গমন করিবে, এই ऊनTझे তিনি আপনার আনন্দ ৰূপ আমাদের নিকট প্রকাশ করিয়া রাখিয়াছেন। যে ব্যক্তি যত উাহার নিকটবৰ্ত্তী হইতে থাকে, সে ব্যক্তি র্তাহার আনন্দ-ৰূপ ততই দেখিতে পায় এবং ততই সুবিমল আনন্দ লাভ করিয়া চরিতার্থ হয়। যত ক্ষণ সেই আনন্দোৎফুল্ল সৌন্দর্য্য না দেখিতে পাওয়া যায় ; তত ক্ষণ মানবজীবনের উৎকৃষ্ট অংশ যে ঈশ্বর-প্রেম, তাছ। উদ্দীপিত হয় না ! যদিও তিনি নিৰ্বিশেষ, বুদ্ধি ওঁহাকে বিশেষ করিয়া বুঝিতে পারে না ; যদিও উাহার বিশেষ নাম নাই—তিনি কোন শব্দ দ্বারা ব্যপদেশ্য নছেন ; তথাপি আমাদের এমন সৌভাগ্য যে আমরা তাহার স্বৰূপ চিস্তনে অধিকারী হইয়াছি ও র্তাহার মহিম) কীৰ্ত্তন করিয়া চরিতার্থ হইতেছি। পূৰ্ব কলের ঋষিরা যেমন র্তাহার আনন্দ-স্বৰূপ ধ্যান করিয়া ব্ৰহ্মানন্দে নিমগ্ন হইয়াছিলেন, সেই ৰূপ আমাদেরও উচিত যে,আমরা কায়
