|- _ _ r প্রবন্ধ লতিকা । SSAAAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS ミ?? প্রণয়ে হয়ত মান জাচার বিশেষ, ষে সকলপ্রেমিকার প্রণয় বিমাক্ষর হইয়াছে, মান স্বরূপ রুচি প্রদায়ক বস্ত বুঝি তাছাতে কন্নুৎপরিমাণে স্বাদ সম্পাদন করে ! किरू बांशनिcशंब *था थिटके माहे, डशनिप्नद्र, थाऽाटबद्र 'श्रादडक कि ? चत्रांभाcनङ्ग छन्ान्कन्ान्निभैौ नौङांब्र ५ी भांम ছিল না, প্রকৃতই প্রণয় সমালোচনা করিলে রাধিক অপেক্ষ সাড়ুর প্রণয় অনেকাংশে শ্রেষ্ঠ। রাধার পদে পদে মান, কিন্তু সীতার মান দেখিতে পাই না । তুলনাতে সীতার প্রণয়ের অংশ রাধা অপেক্ষ। অনেক 岛夺拉 আবার দেখা যায় ষে, মানের সহিত , थभcब्रव्र ८काम ग१डंद नाझे । बद्रः दिब्राप्श्रब्र সহিত অনেকটা সংশ্রব । দেখ দেস্দিমোনায় মান ছিল না, কিন্তু ওথেলোর ছিল, তিলোত্তমার অতুলনীয় প্রেমে মান নাই, কিন্তু জগৎ সিংহের প্রণয়-ছায়ায় }মানের দেদীপ্যমূৰ্ত্তি আছে । তিলোত্তম জগৎ সিংহের নিকট শতাংশে নিগ্ৰহসছ করিলেন, তথাপি কিছুমাত্র মান করেন নাই, এমন কি অভিমানও হৃদয়ে ক্ষণেক আধিপত্য বিস্তার করিতে সাহস করে নই। মানিনীর হৃদয়ে প্রেমেৰেলন সতত বিলোড়িত হয় না, কিন্তু প্রেমিকার হৃদয়ে তাহ অনবরত ঘোর তরঙ্গমালা দ্বারা বিশোভিত হইয়া থাকে । মান ত নিকৃষ্ট অন্তঃকরণের পরিচায়ক, যে প্রেমিকা মানে পরিতুষ্ট, তাহার প্রেমের गडौबडां কোথায় । তাছার প্রণয়ের श्tनःि च .
l. -- . . ബ-- ---
থাকিলেও আমরা তাহাকে জলবুদ বলিব । বুদ্বুদ স্বরূপ প্রণয় সম্পন্ন৷ ষোবিদ্বর্গের মান খাকিতে পারে, কিন্তু যাহাজের প্রণয় সাগরসদৃশ, যাহা অকুল পাথার, স্বাস্থার পারাপার নির্ণয় হয় না, डांश८ड यांन मांझे । - যখন স্বৰ্য্যমুখী দেখিলেন যে मरणष्ठात्र झंझटप्न श्राप्त उँो९ात्र क्षति জাগেনা,-কুন্দনন্দ্রিনীই হৃদয়াকাশের পূর্ণ শশধর, তখন স্বৰ্ষ্যমুখী হৃদয়ে অভিमांग झदेब्रांश्शि कि मी, क्षांनिनां,-किरू मांन छ्लिम, पञांद्र यांना झिलनां बलिয়াই পুনৰ্ব্বার সুখিনী হইয়াছিলেন । যখন নগেন্দ্র স্বৰ্য্যমুখী প্রদত্ত ঔষধ নিক্ষেপ করিয়া বহিৰ্ব্বাটীতে ‘ যাইয়৷ অম্ভায়রূপে ছত্ত্যকে প্রহার করিলেন, তখন স্বৰ্যমুখী মনে করিলে একটি উত্তম মান করিতে পারিড়েন । কিন্তু স্বর্যমুখী ੰ, ! মানিনী নহেন, সুতরাং মান করিলেন না, স্বৰ্য্যমুখীর প্রণয় যদ্যপি অর্ধবিকশিত হইত, তাহা হইলে তিনি আমাদিগের মানিনীবৰ্গের মান রাখিতে পারিতেন, কিন্তু তিনি তাহ পারিলেন না । স্বৰ্য্যমুখীর হৃদয়ের অনেক স্থান অসম্পূর্ণ ছিল । তিনি তাছাই প্রণয়ে পূর্ণ করিতে পাগল, ওঁাছার মান করিবার অবকাশ কই ? . so প্রকৃতই মানিনী-প্রকৃত প্রেমিকার আদর্শ নছে, ভালবাসিয়া প্রাণকে উন্মত্ত করিলে যে মুখ, তাহ মানিনীতে নাই । মানব ষে প্রগর লইয়া গাগল, ষে প্রণয়! भांनाबद्ध धुप्छनब्लौदनैौ, বে প্রণয় মনুষ্যকে '
