তারকনাথ গ্রন্থাবলী । জহুরক্ত, সেই ওাহার বিশেষণ তাহাঙে |गटकश्माहे, “हे छनाहे मात्रै भामिनौ । কাহার কাছার মতে মানই প্রণয় |डcखजमांद्र मूल । উাঙ্গৰু বলেন মানেই | বিচ্ছেদ, এবং বিচ্ছেদান্তর মিলনেই অতুল মুখ । কিন্তু আমরা সেরূপ প্রণরের কথা বলিব না, আমাদের আদর্শ প্রথম শ্রেণীর | প্রণয় ; যাহা অাদর্শ ডাহা যতদূর শ্রেষ্ঠ করা যায় করা উচিত, সুতরাং আমরা ঘরে |घरब ¢श्क़* ८७वंशिक अt८छ्म छांहtप्लद्ध সহিত নহে –প্রথম শ্রেণীর প্রেমিকদের সহিত মানিনীগণের তুলনা করিব । যাহারা |भानदक প্রণয়ের অঙ্গ বা শাখা বলেন, আমরা ভাঙ্গদের সম্পূর্ণ না হউক কতক বিরোধী । মান না থাকিলে কি প্রণয়ে জমাট হয় না ? অালোকের পর অন্ধকার না থাকিলে কি জালোকে মুখাম্ভব হয় না ? শীতের অভাবে বসম্ভের সুখ কি ! अष्ट्रलदनँौन्न ....छ ? (कन्हे मप्श् ?ভৰে যে ইছলোক অস্তরে জামরা অনস্ত ধামের কথা শুনিন্তে পাই, সেখানে যে চিরবসন্ত, চির সুধাংশু বিরাজ করিতেছে, : cन श्रनख शश्व ! यांन दिशैम eर्भरग्न प्रकाँ श्रृथ ! . শ্ৰীজাতির হৃদয়স্থ অনান্য বৃত্তির মধ্যে মানও একটি প্রধান বৃত্তি । মানিনী নহেন, এমন স্ত্রীলোক ষে জন্মিয়াছেন চাহা এক প্রকার অসম্ভব । অল্প হউক : अश्कि इडक यान मात्रैौहमtछ चाषि-उ বিস্তার করিয়াছেই করিয়াছে। পৃথিবীর অনেক কৰিগণ শ্ৰীজাতির এই বৃত্তি লইয়া অতুল্য কাব্য রত্বের স্বষ্টি করিয়াছেন। কবি दब्र लग्नाशय ¢शांशां★ौ *ई भांनिमेौ छब्रिञ्च যথাৰ্থ বুধিয়াছিলেন। . তাহার রাধিক মানিনীর প্রধান জাদশ কিরূপে মানিমী হইতে হয়, রাধিক তাহ সম্পূর্ণরূপে | জানিতেন । রাধিক প্রণয়িনীর পরাকাষ্ঠী আৰাৱ মানিনী প্রধাম। কিন্তু মানের স্তৰূল छब्रहभ डिनि शृङदां★ मांनट्झ ८मझ कालिञ्च দিয়াছিলেন, তাছার অর্ধেক বারও হৃদয়ধন্ত জলন্ত প্রণয়-বহির উত্তাপ কাহাকেও* ८फ़्थांम मांदे । दञ्च७: अtभद्रा ब्रांथांङ्ग ७24 রের উত্তপ্তভা অধিক দেখিতে পাই ন}, কিন্তু মানের দেদীপ্যমান মূৰ্ত্তি উত্তমরূপে দেখিতে পাই। কবিরা বাহাই বলন “ মানিনী ষে প্রকৃত প্রেমিক নহে ” একথা সম্পূর্ণ লভ্য ন হইলেও সম্পূর্ণ মিথ্যা নহে। যাহার কথায় কথায় বিরক্তি তাছাকে কি বলিয় প্রকৃত প্রেমিক বলিব ? এরাধ মানমন্ত্রী ও প্রেমময়ী । এই দুইটা বিশেষণ মধ্যে প্রথমটাই অধিকতর সঙ্গত । পাঠক ! হয়ত তুমি বলিবে, যে সেই প্রেমোচ্ছাসিত নয়নে জদ্ধ বঙ্কিম গ্রীবায় क्लोङ्गचत्र श्रुश् সঙ্কোচন করিয়া ষে মান করিতে জমে না, সে জাবার প্রেমিক কি ? স্কুইতে পারে। কালস্রোতে সেরূপ মানের চারু পরিবর্ত্তন ক্ষণিক সুখপ্রদ, কিন্তু যে প্রেমিকার কথায় কথায় স্বামীকে পদপ্রান্ত স্পর্শ করাইতে বাসনা করেন, তাহাদিগের চরণে আমরা দূৰ হইতে নমস্কার করি। : উচ্চ শ্রেণীর প্রণয়ে মাম নাই, বাস্থ্য- * দের বদয়ে প্রেমের পরিতৃপ্তি নাই, ভাই দিগের আবার,মান কোথায় ? বিতৃষ্ণায় கைறது مسی مہیبمبrت سے یہ مم
