বাস করিয়াছিলেন, পূৰ্ব্বেল্লিখিত চণ্ডীমুডায় অবস্থিত ভগ্ন নিকেতনাদি তাহারই ভগ্নাবশেষ বলিয়া জ্ঞাত হওয়া যায় । অধুনা তৎসমুদয়ের আর কিছুই বিস্তমান নাই, সমস্তই সম্পূর্ণ রূপে বিধ্বস্ত হইয়াছে । কোন এক ত্রিপুররাজ-মহিষীর স্মৃতিচিহ্ন-স্বরূপ ষে কতিপয় দ্রব্য উদয়পুরনিবাসী পাৰ্ব্বত্য জাতীয় “রিয়াং’ দিগের “রায়” অর্থাৎ সর্দারগণ-কর্তৃক পুরুষানুক্রমে রক্ষিত হইতেছে, তৎসম্বন্ধে প্রচলিত প্রবাদের বিষয় উল্লেখ-যোগ্য মনে করিয়া নিয়ে বিবৃত হইল । পূৰ্ব্বকালে জনৈক ত্রিপুরাধিপতির রাজ্যশাসন সময়ে সুকঠিন প্রথানুসারে গোমতী নদীর গমনাগমন পথ অপরিণত বংশখণ্ডে নিৰ্ম্মিত রজ্জ্বতে অবরুদ্ধ করিয়া তথায় গঙ্গাপূজা হুইতেছিল । দৈববশতঃ তৎকালে রিয়াংদিগের কতিপয় ভেল। ধার শ্রোতে আগত হইয়া বংশ-বুজুট ছিন্ন করে । ইহাতে ত্রিপুররাজ-কৰ্ম্মচারী ও রিয়াংদিগের মধ্যে ঘোর বিবাদ উপস্থিত হইলে রাজাজ্ঞtষ রিয়াংগণ কারাগাবে নিক্ষিপ্ত হয়। এই ঘটনায় দুৰ্দ্দান্ত রিযাংগণ ক্ষিপ্ত হইয। ত্রিপুরাধিপতির প্রাণবিনাশ করিবার জন্য ষড়যন্ত্র করিতে থাকে। পরম্পরায ইঙ্গ রাজার কর্ণগোচর হইলে তিনি এই বিষয়ে নেতাগণকে কারাবরুদ্ধ কবিয় তাহাদিগেব শিরশেছদেব অাদেশ প্রদান করেন । প্রজ্ঞাগণের প্রাণ-বিনাশ করা গুরুতর পাপ ও নিষ্ঠুরতার পরাকাষ্ঠ ভাবিযt দয়াবর্তী রাজমহিষী স্বামীর নিকট সকাতরে রিয়াংদিগের প্রাণভিক্ষ চাহেন । প্রথমতঃ ত্রিপুরেশ এই বিষয়ে সম্মত হন নাই । বলিলেন—এই দুরন্তু রিয়াংগণের প্রাণদণ্ড না করিয়া মুক্তি প্রদান করিলে তাহাদিগের স্পৰ্দ্ধ। দ্বিগুণ বৰ্দ্ধিত হইবে এবং শাসন-বহির্ভূত হইয়। যাইবে । ইহা প্রবণে রাণী সামুনয়ে কহিলেন-ষদি আমি বিদ্রোহী রিয়াংগণকে বশীভূত করিতে পারি, তবে আমার প্রার্থন। পূর্ণ কর। চাই । এই কথায় রাজা রাণীর অভিলাষ পূর্ণ করিতে সম্মত হন । ” এবশ্বপ্রকারে রাজার আদেশ প্রাপ্ত হইয়া রাজমহিষী কারাগারে গমন পূৰ্ব্বক BBBB BBBB BBB BBBB BBBBBB BBBS BBBB BBBB S BBBB প্রবোধবাক্যে রিয়াংগণ পরিতৃপ্ত হইয়। র্তাহাকে মাতা সম্বোধন করিলে, তিনি একটা পাত্রে স্বীয় স্তনদুগ্ধ গ্রহণ পূৰ্ব্বক তাহাদিগকে কহিলেন—তোমরা যখন আমাকে “মা” সম্বোধন করিয়া আজ অবধি আমার পুত্র হইয়াছ, তখন মাতৃদুগ্ধ পান করিয়া প্রতিজ্ঞ কর, আর কখনও তোমাদিগের পিতৃতুল্য ত্রিপুরাধিপতির stły" ত্রিপুরার স্থতি
