У о শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত ন কাৰ্য্যং ক্ষুদ্রজীযেন বিভূতিগণনং প্ৰভোঃ।। যত্তস্যাবশ্যকং নিত্যং তদেব স্যাৎ প্রয়োজনম ৷৷ ৯ ৷৷ অভ্ৰয়-৯। ক্ষুদ্রজীবেন (ক্ষুদ্রজীবের পক্ষে) প্ৰভোঃ (ঈশ্বরের ) বিভূতিগণনং (ঐশ্বর্ঘ্যের পরিমাপ করা ) ন কাৰ্য্যং (কৰ্ত্তব্য নহে )। যৎ (যাহ )। তস্য (জীবের) নিত্যং আবশ্যকং (নিত্য প্রয়োজনীয় ) তৎ এবা ( তাহাই) প্রয়োজনং স্যাৎ (সাধ্য বা লক্ষ্য হওয়া উচিত ) ৷ টীকা-২। অনুস্বরূপেণ জীবেন বিভোরনান্তস্য বিভূতিগণনং ন কাৰ্য্যম। ভগবৎসম্বন্ধে তন্ত যান্নিত্যাবশ্যকং, তদেব তস্য প্রয়োজনম। এতেন।াণুপরিমিতয়া জীবাবুদ্ধ্যা পরমেশ্বরম্ভাপরিমেয়ুতত্ত্বপরিমাণ প্রবৃত্তি «هير নিরর্থক ভবতি । মূল অনুবাদ-৮। বিচার-কাৰ্য্যে যে কৰ্ত্তনিষ্ঠা ( জ্ঞাতার সম্বন্ধ), তাঁহাই সুঠু বিচারে সমর্থ। কেননা, কৰ্ম্মনিষ্ঠবিচার-দ্বারা সকল বিষয় আলোচিত হইতে পারে না । এক্ষণে “বিচারে” ইত্যাদি শ্লোকে سو-s=st-st BR'tw গ্ৰন্থপ্রণালী বিবৃত হইতেছে। সকল বিচারকার্য্যে জীবই বিচারকীৰ্ত্ত । যদি সমগ্রভাবে সম্বন্ধ জ্ঞানের আলোচনা করিতে হয়, তাহা হইলে বিচারের কর্তুনিষ্ঠা আবশ্যক। বিষয়নিষ্ঠ হইলে বিষয়ের অসংখ্যতাহেতু সকলের বিচার সম্ভর নহে। তিথি, মলমাস প্রভৃতি বিষয়-অবলম্বনে যে পণ্ডিতগণ নিজ নিজ গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন, তাহারা সকলে খণ্ডবিচারকরূপে পরিদৃষ্ট । অতএব, বিচারকের বিষয়ের সহিত যে সম্বন্ধ, তাহাতে যে প্রয়োজন, সেই প্রয়োজন যে উপায়ে সিদ্ধ হয়, সেই প্রণালী অবলম্বনপূর্বক আমরা এই গ্ৰন্থ রচনা করিতেছি। Digitized at BRCIndia.com
