দরিয়া করাই কঠিন। সে রূপনারায়ণ ও দামুদরের মধ্যের ভূমি ছেড়ে আর কোথাও যায় না। থাকীবাবা ও বামা খাপা তার একটু আধটু চাল নিয়ে চলেছিল কিন্তু স্বয়ং চণ্ডী সে তাকে ধরাই মুগ্ধীল। বোধ হয় এইবার খোলস ছাড়বে। নাঃ কথাটা ঠিক ; সত্যই আমাদের একটু গা ঢাকা দিয়ে থাকতে হবে। সেনুমী কি বলে ? গুরুজীী । সেও হাবিদের দলে মিশেছে। সে বলে শাস্ত্র মিথ্যা হবার নয় কল্পী অবতারের যে কল্পনা সেই কল্পনার অনুসারে ইয়ুরোপ ও এসিয়ার অবস্থা গুটিয়ে আসছে। একটা বড় মারামারি কাটাকাটি ইউরোপে শীঘ্ৰষ্ট আরম্ভ হবে ; সে আগুন পরে এসিয়া ক্ষেত্রেও ছড়াইয়া পড়িবে। ভাল আদর্শচ্যুত যখন মানুষ হয়েছে তখন কেটে ফেলা ছাড়া গত্যন্তর নাই। কঁটা ঘাস বড় জন্মেছে, বাগান পরিষ্কার কৰ্ত্তে হবে। এখনকার ধৰ্ম্ম কেবল মার কাটের ধৰ্ম্ম, এইবার শিবের ভাবাবতার সর্বত্র ফুটিয়া উঠিবে। আঘোরী বাবা । তবে আর কেন । এই বেলা নে ঘর ছেয়ে । তুমি সার বুঝেছ এই বেলা খােলস বদলে আসাই ঠিক। আমিত ঐ পথ ধরব। তবে নাম আর রূপ বেশী বদলাব না । মণিপুরে গিয়ে এই কাজটা কৰ্ত্তে হবে। গুরুজী। তবে ঐ কথাই রইল। দেখ আসল মন্ত্রটি ভুল না, আমাদের জন্মজন্মান্তরের উহাই পরিচারক । অঘোরী বাবা । গুরু আছেন কিসের জন্য, তঁর কাজ তিনি করবেন। ठाभांश कख् िअभि कदर्द । আবার গান উঠিল। লাজে যে মারি গো,-আমারই বধুয়া আন ঘরে যায় আমারই আঙ্গিনাদিয়া। গানে গানে পবন যেন ঝঙ্কত হইয়া উঠিল। o G
