177 এৰ৯ পশুচৰ্ম্মাচ্ছাদিত আর নাৰিকের কাষ্ঠের থান লম্বা দও কিম্বা লগ দিয়া তাহ বহায়। আর অনুমানে দিনের কৰ্ম্ম সমাপ্ত প্রযুক্ত নিজালয়ে ফিরিয়া যাইতেছিল কিম্বা সায়নকালীন কোন আমোদ ভুঞ্জমস্থলে গমিতেছিল যে ২ লোক সমূহ তাহার ও উক্ত সময়ে নদীর উপরে যে সAক্রম কি না সাকো ছিল তাহ দিয়া পার হইতেছিল এবণ নগরের আর ২ স্থানেতে স্থিত অনেকানেক দেবালয়ের শৃঙ্গ দর্শন ও হইল সে সকল দেবাললয়েতে পূজারি লোক মিথ্যা দেবতার উদেশে নানা প্রকার অতি কুৎসিত এব^ ঘূণা কৰ্ম্ম ব্যবহার করত পৃঙ্গাদি সাধন করিত। আর নগরের সুদূরস্থিত প্রান্তভাগে বহল উপবন ও চরিবণর মাঠ ও শল্য ক্ষেত্রের স্থান ছিল সে ও প্রাচীরের ভিতরস্থ ছিল ইহার কোন ২ ক্ষেত্ৰতে মিলেট নাম এক প্রকার মোট ধান্য এব৯ তিলাদি শস্য বাহুলারপে উৎপন্ন হয় বাবুলীয়েরা ঐ তিলের তৈল আহারের দুৰ্যেতে মিশ্রিত কfরয় ভক্ষণ করে অন্যং ক্ষেত্রমধ্যে গোধূম এব^যৰ এ দুই শস্য বাড়ে ঐ দেশের যৰপত্র চার অঙ্গুলি পরিমাণ চৌড়া বুৰি সে সকল ভূমিজ শিখ সায়স্কালের বায়ুতে হেলায়মান হইয় দর্শিল অার প্রাচীরো পরে সেনা লোক চৌকি দিত্তেছিল এব^ রথের রথী ও অশ্বারা সৈন্য দল গমনাগমন করিতেছিল ইহাও সম্ভবে জার ধারে রোপিত অনেকানেক বাইশ বৃক্ষ বিশিষ্ট যে ইউজুই নদী নগরের উত্তর দিগেই বহে এবণ ইউফুটু ও ভগ্নিস এ দুই নদীকে গণযোগ
