287 অতএব হে পাঠক বিবেচিয়াবুঝ “ পরমেশ্বর কেমন কল্যাণ দাতা হন এব• যে ব্যক্তি তাহার শরণ লয় সে কেমন ব। ধন্য পরমেশ্বর ধাৰ্ম্মিক লোকের প্রতি সদা কৃপাবলোকন করেন এব• তাহার বিনয় প্রার্থনাতে কর্ণপাতও করেন কিন্তু ঈশ্বর দুষ্কৰ্ম্মকারিদের প্রতি অপ্রসন্নমুখ হয়েন এব^ নাম পর্যন্তই উহাদিগের পৃথিবীতে অখ্যাতি করিয়া দিবেন কিন্তু ধাৰ্ম্মিক জনের বহু ২ মন্দ ঘটিলেও পরমেশ্বর তাহাকে সে সমস্ত হইতে উদ্ধারিত করেন । তিনি তাহার অস্থি সমুদয় রাখেন উহার একটু \gs ভাঙ্গিয়া যায় না । দুষ্ট লোক স্বদুষ্টামি বশতঃ নষ্ট হইয়া যাইবে অার ধাৰ্ম্মিকগণের ঘূণাকারির বিনাশিত হইবে । কিন্তু পরমেশ্বর অাপন ভূক্তদের 었ie রক্ষা করেন এব^ তাহার গুণে বিশ্বাসকারি কোন জন ব) উত্ত্যক্ত হক্টবে ন৷ ৷ ” অতএব নিদোষি মুনির ঐ মিথ্যাপৰাদিগণের দণ্ড দেওয়া রাজার উচিত কৰ্ম্ম ইষ্টল বটে কিন্তু নিরপরাধি তত্ত্বৎ স্ত্রী পুত্র গণের ও যে, প্রাণনাশ করাক্টলেন ইহাতে অতি অন্যায় ৰোধ মাত্র আছে। কিন্তু অসীম পরাক্রম রাজাগণের এতদ্রুপ নিষ্ঠুরতা ও অন্যায্য কৰ্ম্ম করা চলন সুতরাণ মনুষ্য জাতির অতিশয় পাপশীলতা ও ধৰ্ম্ম পর্কে দৌৰ্ব্বল্য উঠিয়াছে .এ নিমিত্ত কাহাকেও অাপন স্বেচ্ছামতে অন্যদিগের প্রাণনাশনও সমৃদ হরণে অধিকার দেওয়া অনুচিত এব• য়েছ দেশের রাজার কেবল বিহিত । রূপেও ব্যবস্থামতে আচার ব্যবহার করত প্রজ শাসন
