২৩ ও হিতোপদেশ । [১৪ অধ্যায়। হয় ; কিন্তু সাধু লোক আপনাহইতে তৃপ্ত হয়। জড়- ১৫ বুদ্ধি লোক সৰ্ব্বপ্রকার কথায় প্রত্যয় করে, কিন্তু সতর্ক লোক নিজ পদবিক্ষেপের বিবেচনা করে। জ্ঞানি লোক ১৬ ভয় করিয়া মন্দহইতে বিমুখ হয় ; কিন্তু অজ্ঞান ক্রোধী ও দুঃসাহসী হয়। হঠাৎ ক্রোধি লোক অজ্ঞানের কৰ্ম্ম ১৭ করে, ও কুপরামর্শী ঘৃণার পাত্র হয়। জড়বুদ্ধি লোক ১৮ অজ্ঞানতারূপ অধিকার পায় ; কিন্তু বিজ্ঞ লোক জ্ঞানরূপ মুকুটে বিভূষিত হয়। দুষ্টলোক সুজনদের কাছে, ১৯ ও পাপী ধাৰ্ম্মিকদের দ্বারে নত হয়। দরিদ্র লোক অা- ২৭ পন বন্ধুরও অপ্রিয় হয়, কিন্তু ধনবানের অনেক বন্ধু আছে। যে জন মিত্রকে তুচ্ছ বোধ করে, সে পাপ-২১ করে ; কিন্তু যে জন দরিদুগণকে দয়া করে, তাহার মঙ্গল হয়। যাহার কুসঙ্কল্প করে, তাহারা কি ভুান্ত নয় । ২২ কিন্তু যাহারা সুসঙ্কল্প করে, তাহদের দয়া ও সত্যতা ঘটে। তাবৎ প্রকার পরিশ্রমেতে সশস্থান হয়, কিন্তু ২৩ বাচালতাতে অকুলানমাত্র হয়। জ্ঞানিদের মুকুট ধন : ২৪ কিন্তু অজ্ঞানদের অধিকার অজ্ঞানত । সত্যবাদী সাক্ষী ২৫ প্রাণ রক্ষণ করে ; কিন্তু মিথ্যাবাদি সাক্ষী প্রতারণা করে। পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় দৃঢ় বিশ্বাসভূমি ; আর তাহার ২৬ সন্তানগণের আশ্রয় আছে। মৃত্যুরূপ ফাদহইতে রক্ষণ ২৭ করিতে পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় জীবনের উনুই স্বরূপ। প্রজার বাহুল্যে রাজার সম্ভ্রম হয় ; কিন্তু প্রজার অভাবে ২৮ রাজার ক্ষতি হয় । যে জন ক্রোধেতে ধীর, সে বড় ২৯ জ্ঞানবান ; কিন্তু যে জন আশুক্রোধী, সে অজ্ঞানতা প্রকাশ করে। সূস্থ মন শরীরের জীবনস্বরূপ ; কিন্তু ৩০ অন্তর্জালা অস্থিমধ্যস্থ ক্লেদস্বরূপ। যে জন দরিদ্রের প্রতি ৩১ উপদ্রব করে, সে তাহার সৃষ্টিকর্তার অপমান করে ; কিন্তু যে কেহ দীনহীনকে দয়া করে, সে তাহাকে 230
