১৪ অধ্যায়।] হিতোপদেশ। *、*。 অনিচ্ছুক হয়, সে পুত্রকে ঘৃণা করে ; কিন্তু যে জন তাহাকে প্রেম করে, সে অবিলম্বে তাহাকে শাস্তি ২৫ দেয়। ধাৰ্ম্মিক তৃপ্তি পর্যন্ত ভোজন করে ; কিন্তু দুষ্ট দের উদর শন্য থাকে । , ১৪ অধ্যায় । ১ জ্ঞানবতী স্ত্রী আপন গৃহ দৃঢ় করে ; কিন্তু অজ্ঞান নিজ ২ হস্ত দিয়া তাহা ভাঙ্গে। যে আপন সারল্যে চলে, সেই পরমেশ্বরকে ভয় করে ; কিন্তু বক্রপথগামী তাহাকে ৩ তুচ্ছ করে। অজ্ঞানের মুখে অহঙ্কারের দণ্ড থাকে ; ৪ কিন্তু জ্ঞানবানদের ওষ্ঠ তাহাদিগকে রক্ষা করে। গোরু না থাকিলে খাদ্যপাত্র পরিষ্কার থাকে; কিন্তু গোরুর ও বলেতে ধনের বাহুল্য জন্মে। বিশ্বসনীয় সাক্ষী মিথ্য কহে না ; কিন্তু প্রবঞ্চক সাক্ষী মিথ্যা কথাই কহে । ও নিন্দক চেষ্টা করিলেও প্রজ্ঞা পায় না ; কিন্তু বুদ্ধিমান সহজে জ্ঞান পায়। অজ্ঞানের সম্মুখহইতে প্রস্থান কর, এবণ যাহার জ্ঞানবিশিষ্ট ওষ্ঠাধর দেখিতে পাও না, ৮ ( তাহাকে ছাড়িয়া যাও । ) নিজ পথের বিবেচনা করা সতকের প্রজ্ঞা, কিন্তু প্রবঞ্চনা করা মূখদের অজ্ঞা৯ নত৷ ৷ অজ্ঞান লোকেরণ পাপকে খেলার বিষয় জ্ঞান ১০ করে ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকদের মধ্যে অনুগ্রহ আছে। অন্তঃকরণ আপনার তিক্ততা বুঝে, এবং অপর লোক ১১ তাহার সুখের ভাগী হয় না। দুষ্টদের বাটী বিনষ্ট ২২ হয় ; কিন্তু সরল লোকদের তাম্বু শোভা পায়। কোন পথ মানুষের দৃষ্টিতে ভাল বোধ হয় ; কিন্তু তাহার ১৩ শেষে মৃতু্য পথ থাকে। কথন হাস্যকালেও মনোদুঃখ ১৪ এবণ আনন্দের শেষে বিষন্নত হয়। যে জন অন্তঃকরণে বিপথগামী, সে আপন আচরণের ফলেতে পূর্ণ в. т. s.) и 229
