দিনাজপুর পত্রিকা। আত্মারামের নথি । (মহা প্রলাপ) ( আবার )
- ধনবান। জুমি কি ভাবিজেছ ? ভূমি शनौँ, शिशौ, पि ব্যবসায়ী, তুমি ইষ্ট ইতীয় কোম্পানি, অথবা মানচেষ্টর - গৌরব কলির কুবের মহা যশা রখলই । তুমি কি ভাবিছে যে জগতের রবস্তু সমস্তই তোমার গৃহে জমিয়াছে ? ভূমি কি ভাবিছেছ পৃথিবীর স্বধ রাশি লুটিয়া জানিয়া এক ঘরে ভরিয়াছ, তুমি কি মনে করিতেছ ভুবনের বিলাস দ্রব্য সমস্তই তোমার প্রমো ভবনে স্বপাকারে সজ্জিত রছিয়াছে। একথা ভাবিতে পার, তা আছে বটে ; কিন্তু তোমার গৃহেই আছে মাত্র, ভূমি তাহার কে 1 জুমি মনে করিডেছ উহা খামার,জামি ভাবিতেছি, প্রকৃতি সৰ্ব্ব প্রযত্নে : তাহার অক্ষয় ভাণ্ডারে ঐ সমস্ত সঞ্চিত রাখিয়াছেন, ক্রমে কাল চক্রের অবগুস্তাবী পরিবর্তনে উহা উপভোক্ত হইতে উপভোগীর হস্তে গুস্ত হইতেছে। এ রহস্ত কে বুৰিয়াছে, এ রহগু কেই বা না বুঝিয়াছে ? এ রহস্ত কে বুঝিবে? অথচ এ রহস্ত বুঝিবার জত সকলেই লালাইত। ইহা বুকি কারো কাছে বুঝাইয় দেয় এমন লোক নাই ?
মনে মনে যাহা বুধি, ভাষা অসম্পূর্ণ। তাহার প্রমাণ নাই, তাহার যুক্তি নাই, অথচ প্রজ্ঞা উচ্চৈস্বরে বলিতেছে তাহাই ঠিক। অযৌফিক অমৌলিক ও অপ্রমাণিক হইলেও তাহাই ঠিক। ধনী, তুমিও যে তাহাই বুঝিয়াছ তাহাতে সন্দেহ মাত্র নাই, কারণ তোমার মুখ সময়ে ২ ঐ অসীম ধন-রশির উপর উপবেশন কৰিয়াও মলিন ভাব ধারণ করে, তুমি তৎক্ষণাৎ ভাব গোপন কর। কিন্তু বল দেখি, তুমি এতাবৎ কাল জগতে আসিয়া কি করিলে ? কোন সুখের পরাকাঠ প্রাপ্ত হইলে ? কোন্ স্বশ্বের অচ্যুত প্রতিবিম্ব তোমার হৃদয় পটে পত্তিত রহিয়াছে ? তুমি মনের ভাব মনে চাকিয়৷ আমাকে দেখাইবে – শত – সহস্র । কিন্তু ভাল করিয়া দেখ, ঐ যে সুখের ছবিগুলি দেখিতেছ, ঐ যে পটখানি দেখিতেছ, উহা সুক্ষ্ম কল্পনার স্বল্পতম অংশের সমষ্টি ভিন্ন আৰু কিছুই নহে। বিশ্বাস না হয় জ্ঞান সলিল প্রক্ষেপ কর, এখনই ধৌত হইয়া যাইবে । একবার ভাব, ভবিষ্যৎ এক পা ছুপা করিয়া ক্রমে অগ্রসর হইতেছে, তখনি হৃদয় মলিন হইবে, মুখ শুকাইয়া যাইবে, মুখের প্রতিবিম্ব তখনি দেখিতে ২ মুছিয়া যাইবে, তখনি তোমার স্বদ্বয় অন্য ব্যক্তির হইবে । আপনার বলিয়া বাহা ভাৰিতেছ তখনি তাহ পরের
