ey औद-शलि। বিষ্ণুপুরাণে প্ৰহ্লাদের মহতী বাণী আপনাদের স্মরণ করাইয়া سچft؟ “বিস্তারঃ সৰ্ব্বভুতস্য বিষ্ণোৰ্বিশ্বমিদং জগৎ। দ্রষ্টব্যমাত্মবৎ তস্মাদভেদেন বিচক্ষণৈঃ ॥ 泰 # 集 “সর্বত্ৰ দৈত্যাঃ সমতামুপেত সমত্ব মারাধনমচ্যুতস্য ॥” ( প্ৰথমাংশ-১৭ আ) বিষ্ণু-ঈশ্বর সর্বভুতে আছেন, এই জন্য সৰ্ব্বভুতে সমাদৃষ্টি করিতে হুইবে । সমস্ত জীব সৰ্ব্বভূতান্তর্গত, অতএব পশুগণও মনুষ্যের প্রীতির পাত্ৰ। সৰ্ব্বভূতে প্রীতি হিন্দুধৰ্ম্মের সারাতত্ত্ব। মনুষ্যও পশুতে এরূপ थंड खांना भांब cकांना थार्थ नांशे ; cगरे अछरे उ श्लूिक्षणीं थश् তদুৎপন্ন বৌদ্ধধৰ্ম্ম জগতের শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম । किरूं शौदल করিতেই &3, Precept are Practice এ-উপদেশে এবং ক্রিয়ায় তফাৎ বিস্তর। উপদেশ দেওয়া এক এবং তদনুসারে কাৰ্য্য করা আলাহিদা । নিরামিষ অপেক্ষা সামিষ যজ্ঞের উপদেশানুযায়ী ক্রিয়া, পূর্বকালেও বলবতী হইয়াছিল। বেদবাদী যাজ্ঞিক ব্ৰাহ্মণবর্গের পরামর্শে ক্ষত্ৰিয়রাজবৃন্দ অধিকাংশই এ সকল উপদেশ মানেন নাই । মহারাজা রক্তিদেবের মহানস-ব্যাপায় আমাদের রোমাঞ্চ উপস্থিত क८म ! 6ण७ यख्छ-भूषख्छ । *
-mon". husisi"[ سكحـحـع عسكلس
- পূর্ব মহারাজ রস্তিদেবের মহানসে প্রত্যহ দুই সহস্ৰ গো বধ হইত। তিনি ঐ দুই সহস্র পশু হত্যা করিয়া প্রতিদিন অতিথি ও অন্যান্য জনকে সমাংস অন্ন প্রদান পূর্বক লোকে অতুল কীৰ্ত্তি লাভ করিয়াছেন। কথিত আছে, ইনি যজ্ঞে এত পণ্ড থথ কল্পিতেন যে তাহদের রক্ত ও মেদে চৰ্ম্মন্বতী নদীর উৎপত্তি হইয়াহে ৷ কখদ কখন ইনি বিংশতি হয় একশত গো ছেদন করিয়া ভোগে লাগাইতেন।
SSLDDB BDBLEZL E DDLSY
