জীব-বলি । SS ইচ্ছ, ততগুলি কুন্মাণ্ড ও ইক্ষুদণ্ডওত আমি দিতে পারি ; কুষ্মাণ্ড ও • ইক্ষুদণ্ডের ফল এক বৎসর ব্যাপী । কাৰ্য্য-কারণ দেখিয়া মনে করা কি ভুল যে ছাগ-মাংস সব চেয়ে সুস্বাদু বলিয়া এবং পা মুচড়াইয়া ধরিয়া শান্ত-প্ৰকৃতি ছাগবাচ্ছা কাটিতে সব চেয়ে কম বেগ পাইতে হয় বলিয়াই ছাগ-বলি সব চেয়ে প্রশস্ত হইয়া দাড়াইয়াছে ? ব্যাপার দেখিয়া স্বতঃই শ্লোকটি মনে পড়ে ‘অশ্বং নৈব গজং নৈব ব্যাস্ত্ৰং নৈব নৈব চ। অজাপুত্ৰং বলিং দদ্যাৎ দেবাঃ দুর্বলঘাতকাঃ ।” BDLD DBSDBBD DBDDS BBB SDD DBDD DDSBBBBDBuBD S DBB দিবার বিধি ; দেবতারা দুর্বলকেই মারিয়া থাকেন।* দেবতার দেখাদেখি মানুষেরাও শক্তির কাছে আগুয়ান নহেন । শ্রুতিতে ছাগ-সম্বন্ধে আর একটু কিছু আছে, সে কথা পরে হইবে। দেখা যাইবে, মহাত্মা ভীষ্মদেব বলিয়াছেন-ঋষিগণের মতে, বেদে যজ্ঞাদি স্থলে “অজ” অর্থে ছাগ নহে-বীজ-শস্য বা ওষধি। নিরামিষ যজ্ঞ বেদ-সন্মত । কিন্তু শক্তিপূজা করিতে গিয়া, প্রোক্ষিত মাংসের লোভে, কচি পাটাটির ডাকে যাহাদের রসনা সরস হইয়া উঠে কিম্বা দেবীকে
- দুৰ্ব্বলের প্রতি ব্যবহারের সুন্দর উদাহরণ এক সময়ে রবীন্দ্র বাবু দিয়াছিলেন। গল্প আছে, ছাগশিশু একবার ব্রহ্মার কাছে গিয়া কাদিয়া বলিয়াছিল, “ভগবান তোমার পৃথিবীতে সকলেই আমাকে থাইতে চায় কেন ? তাহাতে স্বষ্টিকৰ্ত্তা উত্তর করিয়া BD SiiD SDBSB BDD DD DS DBDBD DBB BBB BBB DDDD খাইতে ইচ্ছা করে।”
পৃথিবীতে অক্ষম বিচার পাইবে, রক্ষা পাইবে, এমন ব্যবস্থা দেবতারাই করিতে थांग्झन न। ( *ीवन-ऑप्शनिक-नलिनी-वख उl)
