む。8 " দেবগণের মর্ত্যে আগমন গির আড় হয়ে গুয়ে পড়িবে। খবৰ্দ্দার । পয়সা না নিয়ে উঠবে না । তাহারা পয়সা দিলে কেঁাচার কাপড়ে বেঁধে, কলাটা মূলাটা ছোলাটা মটরট যা সন্মুখে পাও, এক থাবল তুলে নেবে। সেইগুলো তোমার প্রাতে উঠিয়াই জলখাবার হইবে, যদি বেশী জমে—বেচে ফেলবে। এদিকে তোমার গাই বড় হয়ে দুধ দেবে, তুমি সেই দুধ বিক্রয় ক’রে—তাহ হইলে দশ পনর বৎসরের মধ্যে বেশ সঙ্গতি করিয়া দেশে যাইতে পরিবে।” বলিয়া, উভয়ে অপর রাস্ত দিয়া প্রস্থান করিল। ইন্দ্র। বরুণ ! কি চালাক হিন্দুস্থানীরা ! উহাদিগকে অসভ্য দেখে বাঙ্গালীর সময়ে “গুণটানা” “ছাতুথোর” ইত্যাদি বলিয়া ঠাট্টা করে বটে ; কিন্তু বাঙ্গালীরা ইহাদের হইতে অনেক শিক্ষা পাইতে পারে। কি আশ্চর্য্য ! লোটা মাত্র সম্বল করিয়া আসিয়া বিলক্ষণ সঙ্গতি করিয়া দেশে চলিল ॥ বরুণ । ইহার ত লোটা হাতে করিয়া আসিয়া সেই লোটা বোঝাই করিয়া লইয়া যায় ; কিন্তু ইংরাজের। শূন্ত হাতে আসিয়া যেরূপ সঙ্গতি করিয়ালয়, তা দেখ তো আরো আশ্চৰ্য্য হবে । হন্দ্র। সে কিরূপ ? বরুণ। অনেক সাহেব বিলাত হইতে আসিয়া বিজ্ঞাপন দেন, একটী হোস খুলিব, এত টাকা অংশের এতজন অংশীদার চাই। আমি বাকে বাকে বাঙ্গালী বাবুর যাইয়া টাকা দিয়া অংশীদার হন। এক ব্যক্তি যথাসৰ্ব্বস্ব দিয়া মুচ্ছন্ধি-পদ লন। বলিতে কি, ইহঁরই টাকায় একপ্রকার হোস চলে, কিন্তু সাহেব তাহাকে বেতনভুক্ ভূত্যের মত খাটাইয়া লন । নারা । সে কি ? উহারই টাকা নিয়ে উহাকেই চাকর করে । বরুণ। তা না হ’লে মজা কি ? বাঙ্গালী এমি বোকা জাতি ! ঘরের টাকা দিয়ে ব্যবসা করিবে ; কিন্তু পরের অধীনে । তথাপি স্বয়ং স্বাধীনভাবে ব্যবসা করিতে সাহসী হইবে না। যাহা হউক, হোঁসের দিব্য
