কলিকাতা ૭8 માં, বেগু বলে “তুমি তেজচন্দ্র বাহাদুরে নাতি হয়ে তেল কিন্তে এসেছ * শেষে হতভাগ্যের বাট গিয়া মাতার নিকট বকুনী খেয়ে মরে । এই সময় দেবগণ দেখেন –চারি ঘোড়ার গাড়ী করিয়া একজন সন্ত্রাস্ত মুসলমান আসিল এবং গাড়ী ধীরে ধীরে চালাইয়া কোন বাড়ীতে প্রবেশ করিবে দেখিতে লাগিল । নারা। বরুণ! বেশুর কি জাতি-বিচার করে না ? বরুণ। বেণ্ডাদের আবার জাতি ! ওদের রুধির নিয়েই কথা, জাতিবিচারের কোন প্রয়োজন হয় না । নারা। বরুণ । ওদিকের ও বাড়ীতে নহবৎ বাজিতেছে, বারেওয় আলো জলিতেছে, নিশান উড়িতেছে ও বিস্তর গাড়ী পান্ধি আসিতেছে কেন ? বরুণ। উহা একটা খোট্ট বেঙ্গর বাড়ী। কোন বেটা বুঝি ভৰ্ত্তি হইল, তাই সমারোহু হইতেছে । ইন্দ্র। বেণ্ডাবাড়ী আবার ভৰ্ত্তি কি ? বরুণ । খোট্ট বেশুদিগের নিয়ম— একটি উপপতি ছাড়িয়া যাইলে বিস্তর বাবু উপপতি হইবার জন্য উমেদারি করে। উহার সেই সময়ে একটা ফৰ্দ্দ দিয়া কহে “এত টাকা যিনি প্রথমে খরচ করিবেন, তাহাকে উপপতিত্বে গ্রহণ করা হইবে।” এই সময় পাচ সাত শত টাকার ফর্দ দেখিয়া অনেকে পলায় । যে সেই খরচ বহন করিতে পারে, তাহাকেই গ্রহণ করে এইরূপ করার মানে—বেণ্ডা—এই উপলক্ষেই বাবু দাতা কি কৃপণ হইবে পরীক্ষা করিয়া লয় এবং বাবুকে সৰ্ব্বস্বাস্ত করিয়া নিজের উদর পূর্ণ করে । দেবগণ দেখেন—যত অন্ধকার হইতেছে, স্থানটা ততই গুলজার হইতেছে। কোন দোকানী মুর করিয়া হাকিতেছে—“চানাচুর কড়াকেদার, কড়া কোড়ি বোলে।” কেহ বলিতেছে—“মজাদার নকোলদানা, এই বেলা নে আর পাবি না।” মধ্যে মধ্যে শব্দ হইতেছে—
