দেববাণী । 紫 亲族 米... ভগবদগদী তা বেদান্ত সম্বন্ধে শ্রেষ্ঠ প্ৰামাণ্য গ্ৰন্থ । ১৯শে জুলাই, শুক্রবার। যতদিন আমার “আমি” “তুমি’ এইরূপ ভেদজ্ঞান রয়েছে, ততদিন একজন ভগবান আমাদের রক্ষা করছেন, এ কথা বলবারও আমার অপি করি আছে । যতদিন আমার এইরূপ ভেদবোধ রয়েছে, ততদিন এই ভেদবোধ থেকে যে সকল অনিবাৰ্য্য সিদ্ধান্ত আসে সেগুলিও নিতে হবে, “আমি” “তুমি” স্বীকার করলেই আমাদের আদর্শস্থানীয় আর এক তৃতীয় বস্তু স্বীকার করতে হবে, যা এই দুয়ের মাঝাঋানে আছে ; সেইটাই ঈশ্বর-ত্রিভুজের শীর্ষবিন্দুস্বরূপ । যেমন বাস্প থেকে জল হয়, সেই জল আবার গঙ্গাদি নানা নামে প্ৰসিদ্ধ হয় । বাস্পাবস্থা যখন, তখন আর তাকে গঙ্গা বলা যায় না, আবার জল যখন, তখন তাকে বাস্প বলা যায় না । সৃষ্টি বা পরিণামের ধারণার সঙ্গে ইচ্ছাশক্তির ধারণা অচ্ছেদ্যভাবে জড়িত । যতদিন পৰ্য্যন্ত আমরা জগৎকে গতিশীল দেখছি, ততদিন তার পশ্চাতে ইচ্ছাশক্তির অস্তিত্ব আমাদের স্বীকার করতে হয় । ইন্দ্ৰিয় জ্ঞান যে সম্পূর্ণ ভ্ৰান্ত, পদার্থ*: বজ্ঞান তা সপ্ৰমাণ করে দেয় ; আমরা কোন জিনিসকে যেমন দেখি, শুনি, স্পৰ্শ, ঘ্ৰাণ বা আস্বাদ করি, স্বরূপতঃ জিনিসটা বাস্তবিক তা নয় । বিশেষ বিশেষ প্রকারের সম্পন্দন বিশেষ বিশেষ ফল উৎপাদন করছে, আর সেইগুলো আমাদের ইন্দ্ৰিয়ের উপর “ক্রিয়া করছে ; আমরা কেবল আপেক্ষিক সত্য জানতে পারি। \هه ই
