ক্ষেমাদাস শুৰ মনের ভাব বুঝে ব্যঞ্জন-জন্ম নিতে দুঃখ কিলো ? “পূৰিীয় স্থা রূপরস আবার আস্বাদ করে এসো। সেই জ্যোৎস্না, সেই বনবিতান, কোকিলোয় । কুহুৰ্তান, সেই মায়ের কোলে যাপিত একান্ত নির্ভরতার শৈশব, প্ৰথম যৌবনে ? શિર દ્વામિ મિન્ન-હિ શાહ, ওরই মধ্যে ভগবানে মন রেখে-কৰ্ম্ম যতদিন না। কাটে। ৷ কিয়ে মানুষ জনমিয়ে পশুপাখী অথবা কীট পতঙ্গে করম বিপাকে গতাগতি পুন-পুনঃ মতি সুন্থ তুয়া পর সঙ্গে। মেয়েটির কাছে যাবার কোনো দরকার নেই। দেবী যখন তার ব্যবস্থা করেচেন, ৭ তখন আমাদের সেখানে যাওয়া ধৃষ্টতা হবে । দেবী সৰ্ব্বমঙ্গলা তাকে শ্রেয়োয় । পথে চালিত করবেন। ঠিক সেই সময় একজন জ্যোতিৰ্ম্ময় মহাপুরুষের আবির্ভাব হোল বৃক্ষতলে । মৃতীন তাঁর দিকে চেয়েই চমকে উঠলো, ইনি সেই সন্ন্যাসী, যিনি একদিন স্পর্শদ্বারা তার মধ্যে সবিকল্প সমাধির অভিজ্ঞতা সঞ্চার করেছিলেন । সেই যোগী । পুরুষই-নীল বিদ্যুতের মত আভা বেরুক্ষে সারা দেহ থেকে ওঁর । যতীনের দিকে চেয়ে তিনি মুম্বু হেসে বল্লোম--মনে আছে ? যতীন তাড়াতাড়ি পায়ের ধূলো নিলে, পুষ্পও তাই করলে। ক্ষেমাস চুপ করে বসে রইলেন । তিনি আবার বল্পেন-মনে আছে? বলেছিলাম সময় পেলে দেখা দেবাে। এই সেই মেয়েটি বুঝি ? এর তো খুব উচ্চ অবস্থা দেখছি। ক্ষেমাসের দিকে চেয়ে বল্পেনা-কবি যে ! কি কয়চ বসে বসে ? ক্ষেমাদাস বল্পেন-তোমাদের মত সমাধির চেষ্টায় আছি- , —ও তোমাদের অনেকদূর । মাগ্নিক জগতের’ বন্ধন এখনও তোমাদের ফাটেনি! আবার এদেরওঁ মাথা খাচ্চ কেন ও কথা বলে ? -पश्sि कि şf কথাই তোমায় বলতে পারি। অদ্বৈত ব্ৰহ্মজ্ঞান-টান । এই সব কচি কচি ছোিময়ের মাথায় ঢ়োকাচ্চ কেন ? . . . . . . সন্ন্যাসী হেসে কোদানের কাছে এসে দাঁড়িয়ে সঙ্গেহ স্বরে বঙ্গেন-তুমিও ঐ ! লেরই একজন। বি কিনা, মিথ্যা কল্পনার রাজ্যে-বাস করে। । ભૂમિ সময় বুড়ে -গ্ৰন্থ, জানেন এর প্রতি পুনর্জন্মের আদেশ হয়েছে! : সন্ন্যাসী বfেচৰে-নয়তো কি ভেবের্ট ইনি মায়ার অতীত হয়ে যাতায়াতের : "ক্রপথ এড়িয়েন্তীনগ্ধ লাভ করেচেন ? बांद्मार्न विक्षि-अक्षारक् জানো { " আত্মাকে নাfার এবধাতায়াত বদ্ধ হবে না- ৷ . , స్త్ర్య . . .
