* নি। ওয়া মন ওকে টানচে নিচের দিকে-অধঃপতনের পথে। বাধা দেবার , SLLLE YYS DDD DDD DBBB BDDB DBBDS কৃপা 寓茹一“ s কথাটা যতীনের মনঃপূত হােল না। সে বল্পে-ভগবান সাহায্য করলে অবস্থায় এসে ও ধাড়ায় আজ ? তিনি চােখ বুঙ্গে আছেন। পুষ্প বম্নে-স্কুলে বাচ্চ যতীন দা, ভগবান তাকেই সাহায্য করেন, যে অকপটে সং হবার চেষ্টা করচে, তার কাছে সাহায্য প্রার্থনা ক’রে। যেচে তিনি সাহায্য করতে গেলে তাতে কোনো ফল হবে না বলেই তঁর কাছ থেকে সাহায্য আসে না । --কেন ? --যে ভগবানকে চেনে না, তঁাকে স্বীকার করে না, তার হোল। আচ্ছাদিত চেতন । তার চেয়ে যে ভালো, তাকে বলে সঙ্কুচিত চেতন । এই দুই ধরণের লোককে ভগবৎকথা শোনালে, উন্টে উৎপত্তি হয় । আশা বৌদির আচ্ছাদিত চেতন । আলো জালালে কি হবে ? ঢাকনির মধ্যে আলো সোধোবে না । এদের ৪পরে মুকুলিত চেতন, তাদের মনে ভগবানের জ্ঞান জাগতে সুরু করেচে। তারও ওপরে বিকচিত চেতন, সবার ওপরে পূর্ণ বিকচিত চেতন-ঘেমন বড় বড় ভক্ত কি সাধকেরা। কত নিচে পড়ে আছে। আশা বৌদি আর 飒可弯阿丐忆可|目 श्डौन কৌতুকের সুরে বল্লে-ও বাবা, তোমার পেটে এত ! নবদ্বীপের ভট্টাচাষিদের মত শাস্তর কথা সুরু করলে যে ? তোমার কী চেতন পুষ্প, বিস্কৃঢ়ত না পূর্ণ বিকচিত ? আর আমিও বোধহয় আচ্ছাদিত চেতন-না, কি থলো ? পুষ্প খিলখিল করে হেসে বল্লে-আলবৎ । নইলে তুমি কি ভাবে তুমি भूद ऐब्रठि कटश्5 ? --না, তাই জেনে নিচ্চি আেমার কাছে। ” 参 --জেনে নিতে হবে কেন, নিজে বুঝতে পারচ না ? কখনো ভগবানকে ডেকেচাঁ? তীব্র দিকে মন দিয়েচ জীবনে ? তাকে বােঝবার চেষ্টা তো দূরের কথা। আমার কথা বাদ দাও যতীনন্দা, আমি তুচ্ছাদপি তুচ্ছ, কিন্তু বড় বড় বিশ্বান, জ্ঞানী, গুণী লোকের মধ্যেও অনেকে মুকুলিত চেতনও নয়। পূর্ণ বিকচিত তো ছেড়ে দাও, বিকচিত চেতনই বা ক’জন ? পৃথিবীতে বা এই লোকে কোথাও জিনিসটা পথে ঘাটে মেলে না। তবে নেই তা নয়, আছে। " " -একজন তেমন লোকের কাছে একদিন নিয়ে যাবে? -আমাৰ কি সাধি যতীনা ? তাদের দেখা পাওয়া কঠিন, ধরা দিতে চান, ৮
