f * উছার মধ্য-দেশ মরকত, স্বৰ্য্য-কান্ত, চন্দ্র-কাস্ত, মীলকান্ত, অয়ঙ্কাত্ত প্রভৃতি প্রকৃষ্ট-রোচি-বিশিষ্ট মহামূল্য মণি-সকলের আলোকে, এবং হীরক, সুবর্ণ, প্রবাল, রজত ও দ্বিপ-দম্ভ-মিস্থিত সিংহাসনে পরিপূর্ণ। আবার উহার অলিন্দ-সম্মুখ-বস্ত্রী পুষ্পোছান-স্থিত চিরপ্রস্ফুটিত পারিজাতাদি ভৰ-দুল্লভ কুসুমসমূহ সতত উছার শিখরবাসীগণের মনোহরণ করে। সে স্থানে রোগ, শোক, জরা, মৃত্যু, ভয়, উৎকণ্ঠ, কিছুই নাই ; কেবল নিরাময়ত, প্রফুল্লতা, অজরতা, অমরত, সছিল, শান্তি প্রভৃতি অনবরত বিরাজ করিতেছে । তখনকার স্বাস্থ্য-কর শৈত্যবান অনিল-প্রবাছে মুহুর্তের মধ্যে সৰ্ব্ব শরীর সুশীতল ছয় । তথায় সৰ্ব্বদাই অমৃত বর্ষণ হইয়। তদ্বাসী লোকদিগের অন্তঃকরণ অর্জ করে । এই বিশ্বমধ্যে তাদৃশ সৰ্ব্ব-সুখ-দায়ক, অভয়-প্রদ পরমাভিরাম স্থান আর কুত্ৰাপি নাই । ঐ ধৰ্ম্ম-প্রাসাদের শিখর-দেশে বিশুদ্ধান্তঃকরণ, সরল-হৃদয়, পর-হিতৈষী, তত্ত্ব-নিষ্ঠ, সাধু শীল, পরমপবিত্র, পুণ্যবান ব্যক্তিগণ ব্যতীত অসাধু বা অসচ্চরিত্র লোকের সমাগম নাই। ভূমগুলে যেমন এক এক ব্যক্তি এক এক স্বতন্ত্র বিষয় লক্ষ্য করিয়া তৎপশ্চাৎ ধাবিত ছয়, সে স্থলে সেরূপ মহে ; ধৰ্ম্ম-প্রাসাদ-বাসী সমগ্র লোকেরই এক মহৎ লক্ষ্য, সুতরাং পরম্পরের অভিপ্রায়ের বৈপরীত্য ও অনৈক্যতা-নিবন্ধন বাদ বিসম্বাদ-হুইবার সম্ভাবন নাই । এই সম্প্রদায়ের লোকেরাই প্রকৃত সুখী । র্তাহীদের বিশুদ্ধ-ধৰ্ম্ম-জ্যোতিঃ-পূর্ণ প্রফুল্ল মুখ-মণ্ডলের অপূৰ্ব্ব জী, সুস্নিগ্ধ ও সকৰুণ দৃষ্টিপাত, প্রশান্ত মূৰ্ত্তি, উদার প্রকৃতি এবং পরস্পরের প্রতি অঙ্কত্রিম ভ্রাতৃ-ভাব অবলোকন করিলে অন্তঃ
