$bre দেসারবিন্দ । শ্ৰীধারণ করিয়াছে ! বোধ হইতেছে, দিজুগুল যেন সমস্ত দিন দিনকরের প্রখর কর-নিকরে তাপিত হুইয়া এইক্ষণে হিমাংশুর ছিমকরে শীতল হওতঃ তুষারাবগাহন করিল । বস্থধ। বুঝি স্বভাবের এই সকল আশ্চৰ্য্য ও রমণীয় সুষম দর্শনে চমৎকৃত হুইয়। তুৰ্কীস্তুত হইলেন । এই সকল মনোনিবেশ পূর্বক অবলোকন করিলে অন্তঃকরণে কি অনিৰ্ব্বচনীয় ভাবেরই উদয় হয় ! প্রিয়ে! আমরা জ্ঞান, বুদ্ধি ও বিদ্য লাভ করিয়াও বিশ্বাধিপতির অপার মহিমার এক কণমাত্র সুচা BBB BSBB KBB DS BBB BB BBBBB BBBS BBD ও অসীম। আপাততঃ এই পৃথিবী আমাদের নিকট এত বৃহৎ বোধ হয়, যে ইহার যাবতীয় স্বফ্ট বস্তুর জ্ঞান লাভ করা দূরে থাকুক, এক স্বচ্যগ্র-পরিমিত স্থানের সমগ্র পদার্থের সম্যক জ্ঞান লাভার্থে আমরা চির-জীবন ব্যয়িত করিলেও কৃতকার্য হইতে সমর্থ হুই না । কিন্তু এই পৃথিবী-মণ্ডল স্বৰ্য্য-মণ্ডলের সহিত তুলন। করিলে, একটা বালুক-কণিকা অপেক্ষ রহত্তর বোধ হইবে না । স্বৰ্য্যকে অতিশয় দূরতপ্রযুক্ত এখান হইতে ক্ষুদ্র দেখায়, বাস্তবিক উহ। পৃথিবী অপেক্ষ অনেক প্রকাণ্ড । স্বৰ্য অধিক প্রকাগু হইলে ও একটা সেীর-জগতের পক্ষে অতি ক্ষুদ্র। এইরূপ কত সৌর-জগৎ অাছে, ರ್ತ। ইয়ত্ত করা মানব-সাধ্যায়ত্ত নহে | অ}বার সকল সেীর-জগৎ একত্র করিলে ও নিখিল ব্ৰহ্মাণ্ডের এক অতিক্ষুদ্রাংশের সহিত তুলনা হয় না । সেই অচিন্তাশক্তি-সম্পন্ন মহিমার্ণবের মহিম বৰ্ণনে রসন ও লেখনী উভরই অক্ষম । তিনি যে কত অদ্ভত স্থষ্টি করিয়াছেন, বর্ণনা করিয়া শেষ করা:
