! দেবার লিমা نیان জিজ্ঞাসু হওয়াতে, অবশেষে রাজকুমারী ঈষৎ হস্ত পূৰ্ব্বক মৃদুস্বরে - কছিলেন, “আমি গত কল্য র্যাহীকে দর্শন করিয়৷ তদীয় প্রণয়পাশে বদ্ধ হইয়াছি, তাহার একখানি চিত্ৰপট আছে, যদি দর্শন করিবার ইচ্ছ। ছয় তবে অনাইতে পারি।” রাজকুমার কহিলেম, “কৈ সে তালেখ্য কোথায় ? ত্বরায় আনাও।” তখন চন্দ্রপ্রভ পার্শ্বস্থিত এক সহচরীকে ইঙ্গিত পূৰ্ব্বক একখানি দর্পণ অগনিতে আদেশ করিলেন । সহচরী তৎক্ষণাৎ একখান বৃহৎ দপণ অনয়ন করিল। অনন্তর রাজনন্দিনী সর্থীর হস্ত হইতে ঐ মুকুর গ্রহণ পূৰ্ব্বক রাজকুমার সম্মুখে ধারণ করিয়া কছিলেন, “এই দেখুন সেই চিত্তচোরের প্রতিমূৰ্ত্তি ইহার মধ্যে অঙ্কিত রছিয়াছে।" রাজকুমার মুকুর মধ্যে স্বীয় আরুতি অবলোকন পূৰ্ব্বক স্বপনন্দিনীর চতুৰ্য্যের যথার্থ অর্থ অবধারণ করিয়া যৎপরোমাস্তি প্রহৃষ্টমন৷ হইলেন এবং বলিলেন, “অরি চতুরে । এরূপ চাতুরী কোথায় শিক্ষা করিলে ? চাতুর্বেদ্য BBBBBK BB BBBS BBBD SBBBDS gBBBS BT BBB BBB প্রমাণ প্রত্যক্ষ্মীভূত করিলাম। বুঝি এইরূপ চতুরতায় প্রতারিত ছইয়া স্বয়ং ভগবাম নারীর চরণ ধারণ করিয়াছিলেন এবং দেবদেব মছাদেব সহধৰ্ম্মিণীর পদযুগল স্বীয় হৃদয়ে স্থাপিত করিয়াছিলেন ।” ঈদৃশ প্রণয়-তিরস্কারে রাজনন্দিনী লজ্জিত হইয়। অবনতমুখী হইয়। থাকিলেন । এবম্বিধ সুখদ মধুরীলাপনে রাত্রি অধিক হইল । ক্রমে অমানকিরণ রেছিণী-রমণ গগণ-মণ্ডলের মধ্যবর্তী হুইয়। সুবিমল দীধিতিদ্বার দিজুগুল সমুজ্জ্বল করিল। ভোজন সময় উপস্থিত দেখিয়া রাজকুমারী সর্থীগণকে আহার্য্য দ্রব্যাদি প্রস্তুত করিতে আদেশ করিলেন। সখীর আজ্ঞামত্রে বিবিধ উপদেয় সামগ্ৰী
