RGV DD S S BBBDSS BD DDS DDDBD SDBBBS মহামিলনের একটা আদর্শ-ভারতবাসীর নিকট হইতে পাইবে । এক্ষণে জাতীয়-মুক্তির আদর্শ ছাড়িয়া তাহা লাভ করিবার জন্য কি উপায় অবলম্বন করিতে হইবে, তৎসম্বন্ধে কিঞ্চিৎ বিস্তৃত আলোচনা আপনাদের সম্মুখে আমি উপস্থিত করিব । আমার নিজের এইরূপ ধারণা যে, উপায়কে আদর্শ হইতে সম্পূৰ্ণ পৃথক করা যায় না ! উপায় DBDBBuB gBDB DBDSSDD SS SS SBDBDD DS DDuuD DBD উপায় সম্বন্ধে চিন্তা করিতে প্ৰবৃত্ত হঈ, তখনই আমাদের মনের সম্মুখে উদ্দেশ্য বা আদর্শ আপনা হইতেই আসিয়া পড়ে। বিশ্লেষণ করিলে দেপা BDSSYSDS DBD DDJYuuuD DBD SS uDBBJY DD "আদশের একটা অংশ। eDDB DBBD DD DBDBBD BB BB uBDBSDHD DYS তবে হিংসা কোন যুগেই আমাদের জাতীয়জীবনের আদর্শ ছিল না-বা। এখােন ও নাইসুতরাং হিংসামূলক কোন উপায় আমরা অবলম্বন DBDBBBD BB DDSS SBDB DSBDD SDDSBD DHD DBDBDSDBD DK SS DD SS S Dt DtDtD যে, ভারতের ইতিহাসে যুদ্ধবিগ্ৰহ নাই, অথবা কোন কোন ক্ষেত্রে হিংসামূলক পদ্ধতি অবলম্বন YBDS DDD DDD SS S DBDDSGB DDDDSBD DBBDDD পাঠ করিলেও আপনাদিগকে বলিনু! দিবে যে, ইহা মিথ্যা । কিন্তু অনেক জিনিস জোর করিয়া BSDuDuD BDB KBK DBDBD DDDGSS D DDSS পাঠকদের মধ্যে বিশেষজ্ঞগণ অবশ্যই আমাদের জাতীয় সভ্যতার যে যথার্থ স্বরূপ -- তাহ। হইতে তাঙ্গার উপর আরোপিত যে মিথ্যা অ্যাকরণ - তাহা অবশ্যই পৃথক করিয়া দেখিতে পারিবেন। হিংসা আমাদের প্রকৃতির মধ্যে তেমন ভাবে নাই, যেমন ইউরোপে আছে। এই হিংসামূলক অপাপ্যতা দূর করিবার জন্য ইউরোপে যে আইনের সাহায্য দেশবন্ধু-গ্ৰন্থাবলী লওয়া হয়- সে আইনের ভিত্তিও পাশবিক বলের উপর প্রতিষ্ঠিত। আমরা ভারতবাসীরা স্বভাবতঃই প্ৰাচীন প্ৰথা ও আচার-ব্যবহার পালন; করিয়া আসিতেছি । প্ৰাচীনতার প্রতি আমাদের স্বভাবের মধ্যে একটা ঝোক আছে। কতকটা এই গতানুগতিকভাবের জন্যই হিংসার ভােব আমাদের প্রকৃতির भcक्षा कभ। अभिा८१ १ाभा थडिान ४लि অহিংসভাবে কাজ করিবার এক মাশ্চৰ্য্য निर्भन । আমাদের সর্বপ্রকার প্রতিষ্ঠানগুলিই-ফুল যে রকম আপনিই ফুটে- সেই রকম আপনা। হইতেই বিকসিত হইয়াছে । পণ্ডিতেরা পাণ্ডিত্য BBD SDBDB BBBtSDODSLut DD DDBDDD DD BgSYYSDD S K KS SDBBBDDS S DDB হইতে মুক্তির জন্য করুণ অা ওনাদ করিয়াছে। কলহ ও ব{দবিসংবাদ-সালিশগণের সুপরামর্শে L0BgLSS SSDDSSDSSS S aD K SDD BD KBDS BDSDS CgDD DBBtS SBS BBD DBODBE ggD ‘श्रदक्षश्न *a! या शे८१, छश्ःि ८ष उदू भौउित বিরোপী হইবে, তা হা নথু, -- তাহ ব্যর্থ হইবে } কোন ফল প্রসব কপিবে না । SDSS DBtJL0S SDtD SSDD BBD KYJDSS DggDBB BDD DDB DDtB BD BDBDDS মুক্তি লাভ করিতে পারিব না । তার পর ङोश्च «क्षूंठि व्ञश्ट् िझ भूतक् ट्रैभिtश्रे∫न क५ः DuS DtD0SDDS SJEEK DD DS uSE একটা পর; পান জাতি হ’সামূলক বিদ্রোহ দ্বা{ KDDL DEtLDBSS DDJSLDDSBD gDOBD ttS 0BDL OtBg DBDDDiSYSKgD S KDKKBS S0 SDSJ BDEBBDSZK S SGSGSDS S SDDD SD BDBDT LEEES १ि८|८श्1 ११ ड्रब्रि! क|का नाशे । cनशे ग२ বিদ্রোঠের যুগে মানুষেরা তীর, ধনুক ও ধর্শ হতে मूक द्धि छं। कश्रम 41 4421 53 कब्रिड । ३६ tD BBB DDD DDDS LS BBBDL DKBB gg
