যাজনৈতিক প্রবন্ধ ৭৯ ‘উঠে গেছেন, কিন্তু জানে কি জানে আমরা ভগবানের লীলাৱ সহচর, সেই জন্য খরাজ জামাদের কৰ্ত্তব্য । স্বরাজ তোমাকে চাইতে হবেই ; তোমার গ্রকৃতির সন্ধান ভূমি করবে না, তোমার প্রকৃতির সাধনা করবে কি ইংরেজ } কি লজ্জার কথা ! এমন শিক্ষার হয়েছে আমাদের দেশের যে স;ধনা, বাঙ্গলা দেশের বা চরম সাধনা, মহাপ্রভু যে ধৰ্মরক্ষা করে গিয়েছেন আজ সে কথা শিক্ষিত লোকের কাছে বলতে হয়, তারা বুঝতে পারেন না এমন ভাষাদে পতন হয়েছে। তুমি কেন স্বরাজ চাও, আামি কেন স্বরাজ চাই সে কথা কেমন করে বোঝাব । দাসত্বের কি জালা কেমন করে বোঝাব ? যে ফুধিত সে কি বোঝাতে পারে, কেন সে অন্ন চাষ, অ্যাহার চায় । সে কি যুক্তির দ্বারা বোঝাতে পারে, সে কি তক দিয়ে প্রমাণ করতে পারে কেন স্বরাজ চায় । আমার বুকে প্ৰাণ ধরে না বলে আমি স্বরাজ চাই। এই যে দাসত্বের মালায় জলে মরছি তাই স্বরাজ চাই, আমি এই দাসত্ব দূর করতে চাই। নিজের প্রকৃতির অজসন্ধান করতে গেলে যা । মিথ্যাযা মিথ্যাকে আশ্রয় করে আছে সে সব মিথ্যাগুলি একেবারে তাড়াতে না পারলে নিজের প্রবৃতির সাধনা ২য় না । তার জ্য স্বরাজ চাই। আজ আমাদের কি আশ্ৰয় অাছে আমাদের জীবনের প্রত্যেক কক্ষ আমাদের ধর্মের আচরণ আমাদের শিক্ষাদীক্ষণ অামাদের বাদ বিসম্বাদের ভার তা’ মিটানর ভার আমাদের ধর্মকথা আমাদের কৰ্ত্তব্য আঙ্গ যা কিছু সব পরের হাতে তুলে দিয়ে বসে আছি । যে পর যার সঙ্গে আমাদের প্রকৃতির কোন সাম্য নেই, সে পরকে ছ’হাতে আলিঙ্গন করে আঁকড়ে ধরে। আছি, মনে করছি বড় আপ্রয় পেয়েছি । ওরে ঘুর্থ সে আভয় কি ? সে বে। মিথ্যা আশ্ৰয়, সে যে প্রলোভন, সে যে মোহ, সে যে ছঃস্বপ্ন । সেই হ’ল সত্য আাশ্রয় যা নিজের প্রতি নিজের ক্ষমতার উপর নির্ভর করে, য৷ তোমার অস্তরে ফোটে । যেটা তোমার কৰ্ত্তব্য তাকে বাইরে প্রকাশ কর, তাকে তুমি ভোল কেন ? একবারে ভুলে গিয়ে দাড়িয়েছ কিসের উপর—ম্বা তোমাৰ মিথ্যা অাশ্রয় । একথা বাঙ্গালীকে আাজ শিখাতে হবে, শিক্ষিত সমাজকে জাজ বোঝাতে হবে। আমাদের জাতী য় জীবনের সকল কক শিক্ষা-দীক্ষা পৰ্য্যন্ত পরের হাতে দিয়ে বসেছি, তা পরের হাত থেকে শান্তিপূর্ণ উপায়ে আদায় করে নিতে হবে, সেই হল আমাদের স্বরাজের প্রতিষ্ঠা । যে শিক্ষাদীক্ষা এতকাল একটা মায়ার বশে বিদেশীর মতে যা দিয়েছি, যেটা ধর্মের উপায় তাকে অর্থের উপায় কারেছি, নিজেকে ছলনা করেছি, নিজেকে প্রতারিত কারেছি, ভগবানের অপমান করেছি, সে মোন থেকে নিজেকে উদ্ধার করসাধনায় নিয়ে এস, টেনে নিয়ে এস।
