মানব-জীবনের একতা । --కాసాూSPS ఉతాహి-- মনোবিজ্ঞানবিং পণ্ডিতগণ মানবের মনোবৃত্তি সকলকে সমুচিতরূপে বিচার করিবার জন্য যতই কেন মানবাত্মাকে বিভিন্ন ভাগে বিভাগ করুন না, বাস্তবিক মানবাত্মার মধ্যে খণ্ড ভাব নাই; সেখানে অখণ্ড একতা। আমরা সচরাচর বলি, DBBD BDDSLS SgS uuuS SDD BB SLLLE DDTSS DDB DD D DBD DDDBDB DBuuSDD SBB BBD BBDBS BB DD sBBuDDBD BDBSDDS DBDDLL DBB DDD DDDD DDD BBB S D DYSDDD SDDD DDBDD DD DBBSDDD S DBE BDB DD DDS DDD SBEE BDBBDt L অবলম্বন করিতে পারি। বরং এ বিষয়ে এই কথাই সত্য যে, দুইটী জলাশয়ের জল যদি উচু নীচু থাকে, আর প্রণালী খনন করিয়া যদি তাহাদিগকে সংযুক্ত করা যায়, তাহা হইলে যেমন DDS YBDuLu SzK DBB u SBD D YDDDuBB পরিণত হয়, তেমনি মানব-মনেরও সমতার দিকে গতি আছে। যাহা চিন্তাকে প্ৰগাঢ় রূপে অধিকার করে, তাহা ভাব রাজ্যে প্ৰবেশ করে ; যাহা ভাবকে আশ্রয় করে, তাহা DD BD DS B DS LBDD BBS DLD DDBLBL T DDS BDDD uLLD BBSS DBD E
