পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S) Otr ধৰ্ম্ম-জীবন। মানব-চরিত্রের মধ্যে অলি দিয়া কেহই তাহাকে দ্বিখণ্ডিত বা DLTS BDS KL SS S S DDLS S DDDS বিধানের একটী নিয়ম আছে, যাহাকে ইংরাজীতে law of adjustment বলা যাইতে পারে। একটী সত্য যদি চিন্তা রাজ্যে প্ৰবেশ করিয়া ভাল করিয়া বসিয়া যায়, তবে তাহা অপরাপর চিন্তার মধ্যে প্ৰবেশ করে, এবং সমগ্ৰ চিন্তারাজ্যকে আপনার অনুসারে গঠন করিতে থাকে ; তাহা ভাবের মধ্যে প্ৰবেশ করে ও ভাবকে আপনার অনুযায়ী করিতে থাকে ; এইরূপে অনেক সময়ে সমগ্ৰ প্ৰকৃতিকে পরিাবর্তিত করিয়া তোলে। এই উক্তির প্রমাণ কি মানব ইতিহাসে কি ব্যক্তিগত জীবনে সর্বত্রই কি প্ৰাপ্ত হওয়া যায় না ? অনেক চিন্তাশীল ব্যক্তি এই কথা । বলিয়াছেন যে, বৰ্ত্তমান পাশ্চাত্য জগতে জ্ঞান বিজ্ঞানের যে অদ্ভুত বিকাশ, রাজনীতির যে আশ্চৰ্য্য উন্নতি, সামাজিক ভাব সকলের যে অপূর্ব বিকাশ দৃন্ট হইতেছে, সকলের মুলে সুপ্ৰসিদ্ধ মাটিন লুথার প্রভৃতি ধৰ্ম্মসংস্কারকগণের প্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মসংস্কার রহিয়াছে। এ কথার যুক্তিযুক্ততা আমরা অনুভব করিতে পারি। যখন ইউরোপীয় জাতি সকল বিবিধ দাসত্বপাশে আবদ্ধ হইয়া, মোহ-নিদ্রায় অভিভূত ছিল, যখন রাজনীতি, গাহস্থিানীতি, সমাজনীতি প্ৰভৃতি সমুদয় নীতিই শাসন ও বাধ্যতার ভিত্তির উপরে প্রতিষ্ঠিত ছিল, তখন লুথার দণ্ডায়মান হইয়া বলিলেন-“মানবের আত্মা স্বাধীন ভাবে মুক্তিবিষয়ক