পাতা:ধর্ম্মজীবন (দ্বিতীয় খন্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

R 8 量 °闾<可出 অথবা মনে কর, অন্ধকার ঘরে কোন ও বৃদ্ধিার একটা টাকা হারাইয়া গেল । তখন কি সে বুদ্ধ। মনে করে যাক একটি টাকা, আর নয়টাত আছে, তাহার দ্বারা আমার কাজ চলাইবি ; না, সে তৎক্ষণ ২। প্ৰদীপ জ্বালিয়। সিন্দুকের নীচে, চৌকির তলে, এ কোণে ও কোণে, তাড়ি বিতাড়া করিয়া পূজিতে থাকে এবং যতক্ষণ টাকাটা না। পাধি সুস্থির হইতে পারে না । একটা পাপী আ ?ার জন্য ঈশ্বরের আগ্ৰহ এইরূপ । একটা পাপী অ’ সুর জন্য ঈশ্বয়ের অ’ গছ যদি এত অধিক হয়, তবে একটা অ্যা গ্র্যার মূল্য কত ? এ চিন্ত! স্বভাবতঃই মানব মনে ऐति ट ठ थे! ६ांत । আদর্শ যতই মানব-মনে প্ৰতিষ্ঠিত হত ইষ্টতে লাগিল তা ও ইষ্ট শিশু go F regs - : , -حی ----مسیح- دست ۔ حج ہ۔ سی۔ مجسم ہے۔ DSJSSDDD KK KBDS DBBS LS S SkBB DDBSJ S DDDLDDDDDS سے جدت মানুষ এই আদর্শের সহিত আপনাদের রীতি •{াতিকে মিলাই سمجھی DBBBBBBD SeJBSBS S S JBBJS DB SBBBSLGJDB DDD হইতে বৰ্তমান সময় পৰ্য্যন্ত এই শতাব্দ পালের মধ্যে ইউরোপীয় রাজনীতিতে যে পরিবর্তন ঘটিয়াছে, তাহার প্রতি যখন দৃষ্টিপাত করি। তখন পূর্পেলা ক্ৰ সত্যের আর ও প্রমাণ প্ৰাপ্ত হই। সুন্দরাসি বিদ্রোহের সময় হইতে প্ৰজাকুলের অধিকার সম্বন্ধে যে নূতন আদর্শ মানব-মনে প্ৰবিন্স্ট হইয়াছে, তাহার প্রভাবে ইউরোপীয় জাতি সকলের রাজনীতি ও শাসনপ্রণালী দিন দিন পরিবৰ্ত্তিত