88 R || হয়, দ্বিতীয় ইহার প্রভাবে ভক্ত হৃদয়ে পারমার্থিক আকাঙক্ষ । ঘনীভূত হয়। পূর্বোক্ত উভয় লক্ষণই আমরা সাধু ও মহাপুরুষদিগের জীবনে দেখিয়াছি। একটা কথা সৰ্ব্বদাই স্মরণ রাখা কৰ্ত্তবা, জ্ঞান-সম্পত্তি বা ধন-সম্পত্তি কোনও সম্পত্তিই আমাদের সন্ট নহে, সকলি প্ৰদত্ত । প্রথম ধন সম্পত্তির কথা বলি ; আমরা জগতের বিষয় বাণিজ্যের অদ্ভুত বিস্তার দেখিতেছি । লণ্ডন সহরের ন্যায় একটী সহরের বিষয় চিন্তা করিলে বিস্মিত ও সুব্ধ হইতে হয । শুনিয়াছি, লৈ গুনে প্ৰায় < ১ লক্ষ ভবন আছে, একবার কল্পনাতে ধারণ করা, এ চরি৷ পাচ লক্ষ ভবনে ক’ত ধন সম্পত্ত্বি আছে, কত প্ৰয়োজনীয় DBDDD DYYSS SLS SBJ S BDBD DBDD DDBBBBS S S S S KYYYD S SLLB আছে । সভ্য জগতে এরূপ ক'ত সস্থর রহিয়াছে, কত বাণিজ্যপোত শ্ৰমজাত পদার্থ সকল বহন করিতেছে, জগতের সুখ সমৃদ্ধি বৰ্দ্ধিত করিতেছে, এই সকল ভাবিতে ভাবিতে জগতের সভ্যতার ও সুখ সমৃদ্ধির কি একটা মহান চিত্ৰ অামাদের সমক্ষে উপস্থিত হয় ? কিন্তু ইহার এক অণু ও কি মানব সৃষ্টি করিয়াছে ? মানুষ পৰ্ব্বতের পাযাণ সহরে আনিয়াছে, খনির ধাতু উপরে তুলিয়াছে, বনের কাঠ বহন করিয়া ঘর্বে অনিয়াছে, পাথিবি পদার্থে নিজের শ্রম লােগাইয়া স্থানান্তরিত ও প্ৰকারান্তরিত করিয়াছে এইমাত্ৰ, মূলে সকলিত ঈশ্বরের দেওয়া । জ্ঞান সম্পত্তির বিষয়ে ও ঐরূপ । জ্ঞানিদিগের মধ্যে জ্ঞানিশ্রেষ্ঠ যিনি তঁহার ও জ্ঞানের একটী সূত্ৰও নাই
